4572- ورواه مسلم أيضًا عن عمرو بن سواد، عن ابن وهب، عن عمرو ابن الحارث به، وقال الترمذى: حسن صحيح [1] .

الثانى

4573- رواه البخارى، والنسائى، ومسلم، والترمذى، كلهم عن قتيبة، عن حاتم بن إسماعيل. ورواه البخارى أيضاَ عن مكى بن إبراهيم، ومسلم أيضًا عن إسحاق بن إبراهيم، عن حماد بن مسعدة، ثلاثتهم عن يزيد، قلت لسلمة: «على أى أى شىء بايعتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الحديبية؟ قال: على الموت» ، وقال الترمذى: حسن صحيح [2] .

الثالث

4574- رواه البخارى، عن مكى، ومسلم، عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد ابن المثنى، عن حماد بن مسعدة، وأبو داود عن مخلد بن خالد الشعيرى، عن أبى عاصم ثلاثتهم، عن يزيد عن سلمة قال: «كان بجدار المسجد عند المنبر ما كادت الشاة تجوزها» [3] .

ولفظ مسلم: «كان يتحرى موضع مكان المصحف يسبح فيه، وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتحراه، وكان بين المنبر وبين القبلة قدر ممر الشاة» [4] .

ولفظ أبى داود: «وكان بين منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبين الحائط كقدر ممر الشاة» [5] .

الرابع

4575- رواه البخارى في الفتن، ومسلم في المغازى، والنسائى في البيعة: كلهم عن قتيبة، عن حاتم بن إسماعيل، عن يزيد عن سلمة: أنه دخل على الحجاج، فقال له: يا ابن الأكوع ارتددت على عقبيك تعربت؟ [6] ، قال: «لا ولكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أذن لى في البدو» [7] .

الخامس

4576- رواه البخارى، ومسلم عن قتيبة، زاد البخارى: والشعبى كلاهما عن حاتم بن إسماعيل، عن يزيد عن سلمة. قال: «تخلف على خيبر، وكان أرمد» .. الحديث، وقال: «لأعطين الراية رجلًا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله» [8] .

السادس

4577- رواه البخارى، ومسلم عن قتيبة، عن حاتم بن إسماعيل، ورواه البخارى أيضًا عن أبى عاصم، وعن محمد بن عبد الله عن حماد بن مسعدة/ وقال: عمر بن حفص، عن أبيه، كلهم: عن يزيد، عن سلمة. قال: «غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من السرايا تسع غزوات: مرة علينا أبو بكر، ومرة علينا أسامة بن زيد» [9] .

السابع

(1) الخبر أخرجه البخارى في التفسير: باب: فمن شهد منكم الشهر فليصمه: 8/181، والمقصود أن الآية منسوخة بالتى بعدها وهى قوله تعالى {وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ } ، وقال البخارى معقبًا على الخبر: مات بكير قبل يزيد؛ وأخرجه الباقون في الصوم:

مسلم فى: باب نسخ قوله تعالى {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ ... } : 1993؛ أخرجه عن قتيبة بن سعيد وعن عمر بن سواد العامرى.

وأبو داود في الباب السابق: 2/296، هو والنسائى، المجتبى: 4/161 ثم أخرجه في التفسير في الكبرى كما في تحفة الأشراف: 4/43.

وأخرجه الترمذى فى: باب ما جاء {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} ، صحيح الترمذى: 3/153.

(2) الخبر أخرجه البخارى في الجهاد: باب البيعة في الحرب أن لا يفروا: 6/117؛ وفى المغازى: باب غزوة الحديبية: 7/449؛ وفى الأحكام: باب كيف يبايع الإمام الناس: 13/193، وباب من بايع مرتين: 17/199.

وأخرجه مسلم في الإمارة: باب استحباب مبايعة الإمام الجيش عند إرادة القتال، أخرجه من طريقيه: 4/526، 527؛ وأخرجه النسائى في البيعة: باب البيعة على الموت، المجتبى: 7/127؛ وأخرجه الترمذى في السير: باب ما جاء في بيعة النبى - صلى الله عليه وسلم -: 4/150.

(3) اللفظ للبخارى، أخرجه في الصلاة باب قدركم ينبغى أن يكون بين المصلى والسترة: 1/574.

(4) هذا لفظ أحد طريقى مسلم والثانى نحوه، أخرجه في الصلاة أيضًا: باب سترة المصلى: 2/144.

(5) يرجع إليه في سنن أبى داود: باب موضع المنبر: 1/284.

(6) التعرب: السكنى مع الأعراب.

(7) الخبر أخرجه البخارى فى: باب التعرب في الفتنة: 13/40، وفى لفظ من الخبر عنده، عن يزيد بن أبى عبيد: «لما قتل عثمان بن عفان خرج سلمة بن الأكوع إلى الربذة، وتزوج هناك امرأة، ولدت له أولادًا، فلم يزل بها حتى قبل أن يموت بليال نزل المدينة والخبر أخرجه مسلم: باب تحريم رجوع المهاجر إلى استيطان وطنه: 4/527؛ والنسائى: باب المرتد أعرابيًا بعد الهجرة: 7/136، المجتبى.

(8) الخبر أخرجه البخارى في الجهاد: باب ما قيل في لواء النبى - صلى الله عليه وسلم -: 6/126؛ وفى فضائل الصحابة: باب مناقب على بن أبى طالب: 7/70؛ وفى المغازى: باب غزوة خيبر: 7/467؛ وأخرجه مسلم في فضائل الصحابة: باب فضائل على بن أبى طالب - رضي الله عنه -: 5/272.

(9) الخبر أخرجه البخارى برواياته الأربع في المغازى: باب بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - أسامة بن زيد إلى الحرقات من جهينة: 7/517؛ وأخرجه مسلم في الجهاد والسير: باب عدد غزوات النبى - صلى الله عليه وسلم -: 4/477.