5426- حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا أبو مالك، قال: قلت لأبى: يا أبت إنك قد صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وابى بكر، وعمر، وعثمان، وعلىّ ها هنا بالكوفة قريبًا من خمس سنين: أكانوا يقنتون؟ قال: أى بنى محدث [1] .

رواه الترمذى عن أحمد بن منيع، عن يزيد بن هارون وعن صالح ابن عبد الله الترمذى، عن أبى عوانة.

والنسائى عن قتيبة، عن خلف بن خليفة./

وابن ماجه، عن أبى بكر بن أبى شيبة عن عبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، ويزيد بن هارون خمستهم عن أبى مالك: سعد بن طارق بن أشيم. عن أبيه وقال الترمذى: حسنٌ صحيحٌ [2] .

5427- حدثنا حسين بن محمدٍ، وشريج بن النعمان، قالا: حدثنا خلفٌ- يعنى بن خليفة-، عن أبى مالك الأشجعى، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ رَآنِى فِى الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِى» [3] .

ورواه الترمذى في الشمائل عن قتيبة، عن خلف بن خليفة [4] .

5428- حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد- يعنى [ابن] زياد- حدثنا أبو مالك الأشجعى، أخبرنى أبى: طارق بن أشيم، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلم من أسلم، يقول: «اللَّهُمّ اغْفِرْ لِى، واهْدِنِى [5] ، وارْحَمْنِى، وارْزُقْنِى» ويقول: « هَؤُلاءِ يَجْمَعْنَ لَكَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ» [6] .

ورواه مسلم في الدعوات من حديث عبد الواحد بن زياد، ويزيد بن هارون، وابى معاوية: ثلاثتهم عن أبى مالك به [7] .

5429- حدثنا بكر بن عيسى: أبو بشر البصرى الراسبى، حدثنا أبو عَوَانَة، حدثنا ابو مالك الأشجعى، سمعت أبى، وسألته، فقال: « كان خضابنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الورس والزعفران» إسناده صحيح، ولم يخرجوه [8] .

5430- حدثنا حسين بن محمد، حدثنا خلف، عن أبى مالك، قال: كان أبى قد صلى خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن ست عشرة سنة وأبى بكر، وعمر ، وعثمان. [فقلت له.] أكانوا يقنتون؟ قال: أى بنى محدث [9] .

5431- حدثنا إسماعيل بن محمد، حدثنا مروان بن معاوية، حدثنا أبو مالك الأشجعى، حدثنى أبى، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: « مَنْ وَحَّدَ اللهَ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِهِ حَرَّمَ اللهُ دَمَهُ وَمَالَهُ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ عزّ وجلّ» [10] .

(حديث آخر عنه)

5432- قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن على بن البربهارى، حدثنا شريج بن النعمان، حدثنا خلف بن خليفة، عن أبى مالك الاشجعى، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» [11] .

(حديث آخر عنه)

5433- قال الطبرانى: حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل، حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلى، حدثنا خلف بن خليفة، عن أبى مالك الاشجعى، عن أبيه، قال: كان ينبذ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - في تور [12] من حجارة [13] .

(حديث آخر عنه)

(1) من حديث طارق بن أشيم الأشجعى في المسند: 3/472.

(2) الخبر أخرجوه في الصلاة: الترمذى (باب ما جاء في ترك القنوت) : صحيح الترمذى: 2/252، 253؛ والنسائى (باب ترك القنوت) : المجتبى: 2/160؛ وابن ماجه (باب ما جاء في القنوت في صلاة الفجر) : سنن ابن ماجه: 1/393.

(3) من حديث طارق بن أشيم في المسند: 6/394.

(4) يراجع تحفة الأشراف: 4/206.

(5) لم ترد فىالمسند ووردت عند مسلم.

(6) من حديث طارق بن أشيم في المسند: 3/472.

(7) الخبر أخرجه مسلم (باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء) : مسلم بشرح النووى: 5/549 وأخرجه ابن ماجه عن أبى بكر بن أبى شيبة (باب الجوامع من الدعاء) : سنن ابن ماجه: 2/1264.

(8) من حديث طارق بن أشيم في المسند: 3/472؛ والخبر أخرجه الطبرانى في الكبير: 8/377؛ والبزار: كشف الأستار: 3/372. وقال: لا نعلمه إلا من هذا الطريق؛ وقال الهيثمى: رواه أحمد والبزار، ورجاله رجال الصحيح، خلا بكر بن عيسى، وهو ثقة. مجمع الزوائد: 5/159.

(9) من حديث طارق بن أشيم في المسند: 6/394، وما بين معكوفين استكمال منه.

(10) من حديث طارق بن أشيم في المسند: 6/394.

(11) المعجم الكبير للطبرانى: 8/379؛ والخبر أخرجه البزار، كشف الأستار: 1/112؛ وقال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير والبزار، وفيه خلف بن خليفة، وثقه يحيى بن معين وغيره، وضعفه بعضهم. مجمع الزوائد: 1/147.

(12) التور: إناء من صفر أو حجارة كالإجانة، وقد يتوضأ منه. النهاية: 1/120.

(13) المعجم الكبير للطبرانى: 8/379؛ وقال الهيثمى: رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 5/65.