وجه الاستدلال بالحديث:

أن معنى قوله -صلى الله عليه وسلم- (غَسّل) أي: جامع أهله حتى أوجب عليها الغسل؛ فصار بذلك مغسّلًا لها (1) .

الدليل الثالث:

جماع الزوجة قبل الخروج إلى صلاة الجمعة؛ أدعى لغض البصر, وأسكن للنفس؛ إذ لا يأمن أن يقع طرفه في طريقه على ما يحرك شهوته, فينشغل قلبه به (2) .

(1) ينظر: حاشية الطحطاوي ص: 517, وشرح التلقين, للمازري 1/ 1025, ومواهب الجليل, للحطاب 2/ 175, والفواكه الدواني, للنفراوي 1/ 265, والمجموع, للنووي 4/ 539, وكفاية النبيه, لابن الرفعة 4/ 372, وشرح المقدمة الحضرمية, للدوعني ص: 401, والمغني, لابن قدامة 2/ 222, والشرح الكبير, لعبدالرحمن ابن قدامة 2/ 204.

(2) ينظر: حاشية الطحطاوي ص: 517, وشرح التلقين, للمازري 1/ 1025, ومواهب الجليل, للحطاب 2/ 175, والمجموع, للنووي 4/ 539, وكفاية النبيه, لابن الرفعة 4/ 372, وشرح المقدمة الحضرمية, للدوعني ص: 401, والمغني, لابن قدامة 2/ 222, والشرح الكبير, لعبدالرحمن بن قدامة 2/ 204.