[1509] أُمَيَّةُ بنُ مَخْشِيٍّ الخُزَاعِيُّ، الأَزْديُّ (1) (2) .
قال لنا (3) عليٌّ: عن يَحيى بنِ سعيدٍ قال: حدَّثني (4) جابرُ بنُ صُبْحٍ، قال: حدَّثني المُثنَّى بنُ عبدِ الرَّحمنِ الخُزاعيُّ، وَصَحِبْتُهُ إلى واسطٍ، قال: حدَّثني أُمَيَّةُ بنُ مَخْشِيٍّ وَلَهُ صُحْبَةٌ، قال: سَمِعتُه يَقولُ: كَانَ رَجُلٌ يَأْكُلُ وَالنَّبِيُّ عليه السلام، يَنْظُرُ إِلَيْهِ، حَتَّى كَانَ في آخِرِ طَعَامِهِ لُقْمَةٌ، فقالَ: بِاسْمِ اللَّهِ، أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، فقالَ:"مَا زَالَ الشَّيْطَانُ يَأْكُلُ مَعَهُ حَتَّى سَمَّى، فَمَا بَقيَ في بَطْنِهِ شَيْءٌ إلَّا (5) قَاءَهُ".
مُسدَّدٌ قال: حدَّثنا يَحيى وقال (6) : مَخْشِيٌّ (7) .
قال مُسدَّدٌ: وبعضُهم يَقولُ: مَخْشٌ (8) .
[1510] أُمَيَّةُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ خالدِ بنِ أَسِيدٍ، أخو خالدٍ (9) (10) .
سَمِعَ ابنَ عُمرَ.
(1) كتب في حاشية (ك) :"ح، ق: الأودي". وأشار في حاشية (ش) أنه في:"ق: الأودي".
(2) الجرح والتعديل (2/ 301) ، والثقات لابن حبان (3/ 15) .
(3) في (غ) :"قال: نا".
(4) في (ش) ، (غ) :"حدثنا".
(5) في (ك) :"حتى قاءه"وصحح على"قاءه"، وفي الحاشية:"ص: إلا قاءه".
(6) في (غ) :"قال: نا مسدد قال: نا يحيى قال".
(7) في (ث) ، (غ) :"مخش"، وهو الموافق لما في"تهذيب مستمر الأوهام"ص 321.
(8) قوله:"قال مسدد"ليس في (ز) ، وفي (ز) ، (ش) :"وبعضهم قال: مخش"وأمامها في حاشية (ش) :"نخش"، وأشار أنه:"في نسخة أخرى: مخش". وفي (ث) ، (غ) :"مَخْشِيٌ". وفي إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي (2/ 272) نقلًا عن التاريخ:"مخيشي".
(9) قوله:"أخو خالد"ليس في (ث) ، (غ) .
(10) الجرح والتعديل (2/ 301) ، والثقات لابن حبان (4/ 40) .