عَنِ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قالَ:"كُلُّ كَلامِ (1) ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لا لَهُ، إِلَّا أَمْرَهُ بِالمَعْرُوفِ (2) ، أَوْ نَهْيَهُ (3) ، أَوْ ذِكْرَ اللَّهِ".
[837] مُحمَّدُ بنُ يَزيدَ العَطَّارُ (4) .
عنْ شيخٍ، عنْ أبيهِ؛ تَوَضَّأَ عَلِيٌّ فَحَرَّكَ خَاتَمَهُ.
حدَّثَني (5) إسْحاقُ، قالَ: ثنا (6) زَيدُ بنُ الحُبَابِ (7) قالَ: حدَّثَنا مُحمّدُ بنُ يَزيدَ الحارِثيُّ، قالَ: حدَّثني مُجَمّعُ (8) بنُ عَتَّابٍ (9) الشَقَرِيُّ، عن أبيهِ؛ أَنَّهُ وَضَّأَ عَلِيًّا (10) .
سَمِعَ مِنْهُ وَكِيعٌ.
يُعَدُّ في الكُوفيِّينَ (11) .
حدَّثنا مُوسَى بنُ إسْماعيلَ، قالَ: ثنا مَهدِيُّ بنُ مَيمونٍ، عنِ ابنِ سِيرينَ، قالَ: كَانَ يَغْسِلُ مَوْضِعَ الخَاتَمِ (12) (13) .
(1) في (ب) :"عمل"، وكتب في الحاشية كلاما أظنه:"كلام"واللَّه أعلم.
(2) قوله:"بالمعروف"ليس في (ق) .
(3) بهامش (ك) :"خ: عن المنكر"، وفي (غ) :"عن المنكر".
(4) الجرح والتعديل (8/ 128) ، والثقات لابن حبان (9/ 47) .
(5) قوله:"حدثني"ليس في (ث) ، وفي (غ) :"قال: نا".
(6) في (ث) :"أخبرنا".
(7) في (ث) ، (غ) :"حباب".
(8) في (ث) :"حدثنا محمد".
(9) قوله:"بن عتاب"ليس في (ق) . وفي (ش) تقرأ على الوجهين:"عتاب"، و"غياث".
(10) قوله:"إسحاق. . . عليا"جاء بعد:"الكوفيين"في (ث) .
(11) قوله:"سمع. . . الكوفيين"جاء في (غ) بعد:"فحرك خاتمه".
(12) قوله:"الخاتم"صحح عليه في (ق) .
(13) قوله:"حدثنا موسى. . . الخاتم"ليس في (ث) ، (غ) .