يَلُونَهُمْ (1) "، فذَكَر (2) الحديثَ"ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ، وَلَا يُستَشهَدُونَ"."
قَالَ إبراهيمُ: فكان أصحابُنا يَنْهونا (3) أنْ نَحلِفَ (4) بالشهادةِ والعهدِ (5) .
[576] مُحمَّدُ بنُ عمرِو بنِ حَزْمٍ، أبو عبدِ المَلِكِ الأنصاريُّ (6) .
عَنْ (7) عمرِو بنِ حَزْمٍ، وعمرِو بنِ العاصِ (8) .
قَالَ لي (9) عليٌّ: عن عَبدِ الرزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عنِ ابنِ طاوسٍ، عن أبي بَكرِ بنِ محمّدٍ، عَن أبيه.
وقالَ لي (10) مُحمَّدُ بنُ سلامٍ (11) : أَخبَرنا مُحمَّدُ بنُ سَلَمةَ، عَنِ ابنِ إسْحاقَ، عنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ أبي بَكرِ بنِ مُحمَّدِ (12) بنِ عَمرِو بنِ حَزْمٍ، عَن أَبيهِ، عَن جَدِّه مُحمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ حَزْمٍ، قالَط: كنتُ أتكنَّى بأبي القاسمِ، فجئتُ إِلَى (13)
(1) قوله:"ثم الذين يلونهم"تكرر في (ث) .
(2) في (ب) :"وذكر".
(3) في (ق) ، (ش) :"نهونا".
(4) في (ك) :"نخلف".
(5) قوله:"والعهد"ليس في (ث) ، ومن قوله:"وقال روح"إلى هنا ليس في (غ) .
(6) الجرح والتعديل (8/ 29) ، والثقات لابن حبان (5/ 347) .
(7) في (ش) :"حدثنا".
(8) في (ق) :"العاصي".
(9) في (غ) :"قال: نا".
(10) في (غ) :"قال: نا".
(11) في (ك) ، (ث) : كتب فوقها"خف".
(12) قوله:"بن محمد"ليس في (ك) .
(13) قوله:"إلى"ليس في (ب) ، (ق) ، (ث) .