[10971] مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلَّبٍ، وَالِدُ حَاجِبٍ (1) (2) .
سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ.
رَوَى عَنْهُ (3) حَاجِبٌ (4) .
[10972] مُفَضَّلُ بْنُ لَاحِقٍ، أَبُو بِشْرٍ (5) ، البَصْرِيُّ (6) .
سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ، وَمَكْحُولًا (7) .
كَنَّاهُ بَدَلٌ.
رَوَى عَنْهُ ابْنُ المُبَارَكِ، وَابْنُهُ (8) .
[10973] مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، المِصْرِيُّ، القِتْبَانِيُّ، وَقِتْبَانُ مِنَ اليَمَنِ، قَاضِي مِصْرَ (9) (10) .
(1) قوله:"والد حاجب"ليس في (ث) .
(2) الجرح والتعديل (8/ 315) ، والثقات لابن حبان (5/ 436) ، (7/ 496) .
(3) زاد بعده في (س) ، (ث) :"ابنه".
(4) زاد بعده في (ث) :"المهلبي الأزدي".
(5) في (س) :"بشير".
(6) الجرح والتعديل (8/ 316) ، والثقات لابن حبان (7/ 496) .
(7) زاد بعده في (ث) :"وأبا بكر بن حفص".
(8) في (ث) :"سمع منه أبو داود".
(9) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا:"مفضل بن فضالة بن عبيد أبو معاوية الحميري المصري."
سمع عياش ابن عباس وعقيلًا، نسبه وكناه يحيى بن بكير، ويقال: القتباني، وقتبان من اليمن، قاضي مصر"."
(10) الجرح والتعديل (8/ 317) ، والثقات لابن حبان (9/ 184) .