هذه الفُتُوحَ سُيُوفٌ (1) مَا حِلْيَتُهَا ذَهَبٌ، ولا فِضَّةٌ، ولكن حِلْيَتُهَا الآنُكُ، والعَلَابِيّ، والحَدِيدُ (2) .
[10196] كُلْثُومٌ، أَبُو العَالِيَةِ، البَرّاءُ، مَوْلًى لِقُرَيْشٍ، وَيُقَالُ أَيْضًا: زِيَادُ بْنُ فَيْرُوزَ (3) .
سمع ابنَ عُمرَ، وعبدَ اللَّهِ بنَ الصَّامتِ.
رَوى عنه أَيُّوب، وابنُ أَبِي عَروبةَ (4) .
[10197] كُلْثُومُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سِدْرَةَ، مِنْ حَلَبَ، مِنَ الجَزِيرَةِ (5) (6) .
عن عطاءٍ الخُراسانيِّ.
رَوى عنه إسحاقُ بنُ رَاهَوَيْهِ.
[10198] كُلْثُومُ بْنُ جَوْشَنٍ (7) .
قال: دخلَ رَجُلٌ على الحَسنِ، وإذا رِيحُ قِدْرٍ طَيِّبَةٌ، فقالَ: يا أبا سَعيدٍ، ما هذا؟ فقالَ (8) : لَا رَغِيفِي (9) مَالِكٌ، وَلَا صِحْنَاءَهُ (10) فَرْقَدٌ.
(1) في (ث) :"بسيوف".
(2) قوله:"ولكن حليتها. . . والحديد"ليس في (ث) .
(3) الثقات لابن حبان (5/ 336) .
(4) زاد بعده في (ث) :"ويقال أذينة، وبيناه في باب زياد".
(5) هذه الترجمة ليست في (ث) .
(6) الجرح والتعديل (7/ 164) ، والثقات لابن حبان (9/ 28) .
(7) الجرح والتعديل (7/ 164) ، والثقات لابن حبان (7/ 356) ، والمجروحين لابن حبان (2/ 235) .
(8) في (ث) ، (س) :"قال".
(9) في (س) :"ليس رغيفي".
(10) في (ث) ، (ق) :"ولا سحناء".