[3162] حاجِبُ بنُ أَوْسٍ الكِلابيُّ (1) (2) .
عن أبيهِ.
روى عنه ابنُه مُعَلَّى.
[3163] حاجِبٌ (3) .
قال ابنُ عُيَينةَ: كانَ يَرى رأْيَ (4) الإِباضِيَّةِ.
وقال محمدٌ: حدَّثنا ابنُ مَهْدِيٍّ، سمعَ الأسْودَ بنَ شَيْبانَ، عن حاجِبٍ، عن جابرِ بنِ زَيدٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: الحَدَثُ حَدَثانِ، أشدُّهما حَدَثُ اللِّسانِ.
ولم يُتابَعْ فيهِ.
[3164] حاجِبُ بنُ عُمرَ، أبو خُشَيْنةَ، الثَّقَفيُّ البَصريُّ (5) .
أَخو عِيسى بنِ عُمرَ النَّحْويِّ.
سمعَ الحَكَمَ بنَ الأَعْرجِ (6) .
سمعَ منهُ أبو نُعَيمٍ، ووَكِيعٌ.
[3165] حاجِبُ بنُ الوليدِ، أبو أحمدَ (7) .
سمِعَ بَقِيَّةَ، وَمُبَشِّرَ بنَ إسْماعيلَ.
(1) قوله:"الكلابي"ليس في (ش) .
(2) الجرح والتعديل (3/ 284) ، والثقات لابن حبان (6/ 238) .
(3) الجرح والتعديل (3/ 79) ، والثقات لابن حبان (6/ 238) .
(4) قوله:"رأي"ليس في (ث) .
(5) الجرح والتعديل (2/ 285) ، والثقات لابن حبان (6/ 238) .
(6) في (ش) :"الحكم الأعرج".
(7) الجرح والتعديل (3/ 285) ، والثقات لابن حبان (8/ 212) .