قالَ هَيْثمُ بنُ خارِجةَ: أخبرَنا إسماعيلُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دِينارٍ البَهْرانيِّ، عن أبي جَرِيرٍ، أو أبي حَرِيزٍ (1) ، مَولى مُعاوِيةَ، خطَبَ معاويةُ فقالَ (2) : نَهى النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عن سَبْعٍ، عنِ النَّوْحِ.
ورَوى (3) محمدُ بنُ مهاجِرٍ، عن كَيْسانَ مَولى معاوِيةَ، عن معاوِيةَ، عنِ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
[6240] عبدُ اللَّهِ بنُ داوُدَ، أَبُو عبدِ الرَّحمنِ، الخُرَيْبيُّ (4) .
نزلَ البَصرةَ، بالخُرَيبةِ، أصلُه كوفيٌّ.
سمعَ الأعمشَ، وعُثمانَ بنَ الأَسودِ، وسلَمةَ بنَ نُبَيطٍ.
يقال (5) : عن أبي قُدامةَ، سمعَ (6) ابنَ داوُدَ: نحنُ (7) بالكوفةِ شِيعيُّونَ (8) ، وبالشَّامِ شيعانيُّونَ (9) ، وبِمصرَ شعونيونَ (10) ، وباليَمنِ ذِي شعيَانَ (11) ، ومسجِدُ الحَسنِ بنِ صالحٍ مسجدُ جَدِّي.
(1) في (ث) :"أو حريز".
(2) قوله:"فقال"ليس في (ث) .
(3) في (ث) :"ورواه".
(4) الجرح والتعديل (5/ 47) ، والثقات لابن حبان (7/ 60) .
(5) في (ش) :"فقال".
(6) في (ث) :"سمعت".
(7) في (ث) :"قال نحن".
(8) في (ث) :"سفيان". وفي تاريخ دمشق (33/ 242) :"شعبيون".
(9) في (ث) :"سفيانين". وفي تاريخ دمشق:"شعبانيون".
(10) في (ث) :"سفونين". وفي تاريخ دمشق:"شعوبيون".
(11) في (ث) :"ذي سفيان". وفي تاريخ دمشق:"ذي شعبان".