مُنكرُ الحدِيثِ.
قالَ (1) لي عُمرُو بنُ عليٍّ: كَانَ فِي الدَّبَّاغِينَ، ذَاهِبُ الحَدِيثِ.
[687] مُحمَّدُ بنُ أَبي كَرِيمةَ (2) .
عَنِ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، مُرْسَلٌ.
قالَهُ لَنا (3) عَبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، عنْ مُعاويةَ، عنْ زَيدِ بنِ بكرٍ، عنْ إبْراهيمَ بنِ حُجرٍ، عنْ مُحمدٍ؛ فِي السِّوَاكِ.
[688] مُحمدُ بنُ كُلَيْبٍ، هوَ ابنُ جابرِ بنِ عَبدِ اللَّهِ (4) ، مَدينيٌّ (5) (6) .
عَنْ مَحمودٍ، ومُحمَّدٍ، ابنَيْ جابرٍ.
قالَهُ لنَا أَحمدُ بنُ الحجّاجِ (7) ، عنْ مُوسَى بنِ شَيبةَ.
وحدَّثَني (8) ابنُ عَبَادَةَ، حدَّثنا يَعقوبُ، حدَّثنا (9) مُوسَى بنُ شَيبةَ، عنْ مُحمدِ بنِ كُليبٍ، عنْ مُحمدِ بنِ جابرٍ، قالَ: انتُقضتْ (10) قُريظةُ.
(1) قوله:"قال"، كأنه ضرب عليه في (ب) .
(2) الجرح والتعديل (8/ 70) ، والثقات لابن حبان (7/ 388) .
(3) في (غ) :"قال: نا".
(4) بعده في (ث) :"الأنصاري".
(5) في (ب) ، (ق) ، (ش) :"مدني"، وقوله:"هو ابن جابر بن عبد اللَّه، مديني"ليس في (غ) في هذا الموضع.
(6) الجرح والتعديل (8/ 67) ، والثقات لابن حبان (5/ 362) .
(7) في (ق) ، (ش) :"حجاج".
(8) في (ش) :"حدثني". وليس في (ث) .
(9) قوله:"موسى بن شيبة. . . يعقوب حدثنا"ليس في (ق) .
(10) في (ق) :"انتقصت".