وَرَأَى (1) عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الحَسَنِ.
سَمِعَ مِنْهُ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ (2) .
[12185] يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الضَّحَّاكِ، أَبُو سَعِيدٍ (3) ، البَابَلُتِّيُّ، الحَرَّانِيُّ (4) .
سَمِعَ الأَوْزَاعِيَّ، وَصَفْوَانَ بْنَ عَمْرٍو (5) .
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ (6) : أمَّا السَّمَاعُ فَلَا (7) يُدْفَعُ.
قَالَ يَحْيَى: نا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاس؛ أَنَّ رَجُلًا أَصَابَهُ جُرْحٌ وَاحْتِلَامٌ، فَأُمِرَ بِالِاغْتِسَالِ، فَمَاتَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ (8) -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَقَالَ:"قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللَّهُ، إِنَّمَا (9) كَان شِفَاءُ العِيِّ السُّؤَالَ (10) ".
قَالَ الأَوْزَاعِيُّ: فَحَدَّثَنِي (11) مَنْ سَمِعَ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ (12) ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: إِنْ كَانَ الِاحْتِلَامُ رَطْبًا مَسَحْتُهُ، وَإِنْ كَانَ يَابِسًا حَكَكْتُهُ (13) .
(1) في (س) :"وروى".
(2) في (س) :"ابن هلال"وفي (ث) :"سمع منه أحمد".
(3) في (س) :"يحيى بن عبد اللَّه، أبو سعد"، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص 136) .
(4) الجرح والتعديل (9/ 164) ، والمجروحين (2/ 479) .
(5) في (ث) :"سمع صفوان بن عمرو".
(6) في (ث) :"وقال ابن حتبل".
(7) في (س) :"فلم"وفي (ث) :"ولا".
(8) في (ث) :"فبلغ النبي".
(9) تقرأ في (ق) :"أما".
(10) قوله:"إنما. . . السؤال"ليس في (ث) .
(11) في (س) ، (ث) :"وحدثني".
(12) قوله:"بن أبي رباح"ليس في (س) ، (ث) .
(13) في (ث) :"عن عائشة: كان احتلام النبي -عليه السلام- إذا كان يابسًا حككته".