قالَ موسى بنُ إِسْماعيلَ: حدَّثنا حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، سمِعَ حَكِيمًا الأَثْرَمَ، عَن أَبي تَمِيمةَ الهُجَيْميِّ، عَن أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قالَ:"مَنْ أَتَى كَاهِنًا، فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، أو أَتَى امْرَأَةٌ حَائِضًا، أَوِ امْرَأَةً في دُبُرِهَا (1) ، فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ -صلى اللَّه عليه وسلم- (2) ".
هذا حديثٌ لم يُتابَع (3) عَليهِ، ولا نَعرِفُ (4) لأَبي تَمِيمةَ سَماعًا مِنْ أَبي هُريرةَ.
في البَصْريِّينَ.
[2945] حَكِيمُ بنُ عَبَّادِ بنِ حُنَيْفٍ (5) ، الْأَنْصَاريُّ (6) .
سمعَ ابنَ عبَّاسٍ؛ فيمنْ يُحرِّكُ نَفسَهُ فَيُمْنِي، قالَ: ذاكَ نائِكُ نَفْسِهِ.
قالَهُ ابنُ فُضَيْلٍ، عَن عُثمانَ بنِ حَكِيمٍ، عن أَبيهِ.
[2946] حَكِيمُ بنُ حَكِيمِ بنِ عبَّادِ بنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَاريُّ (7) .
أَخي (8) عُثْمانَ بنِ حُنَيفٍ.
سمِعَ (9) نافِعَ بنَ جُبَيرٍ، وعَن أَبي أُمامةَ بنِ سَهلٍ.
(1) في (ث) :"أو امرأة حائضًا أو في دبرها".
(2) قوله:"صلى اللَّه عليه وسلم"ليس في (ب) ، (ث) .
(3) في (ق) :"لا يتابع".
(4) في (ث) :"ولا يعرف"، وفي (ب) غير منقوطة.
(5) في (ث) :"بن عباد الأحينف".
(6) الثقات لابن حبان (4/ 162) .
(7) الجرح والتعديل (3/ 202) ، والثقات لابن حبان (6/ 214) .
(8) في (ب) ، (ث) :"ابن أخي".
(9) في (ث) :"عن".