سمعَ مِنه موسى (1) ، وسمِعَ أبَاهُ، ومُحمدَ بنَ سِيرينَ (2) (3) .
[2963] حَمَّادُ بنُ يَزيدَ (4) .
سمع مَخْلَدًا.
سمعَ مِنهُ يونُسُ بنُ مُحمدٍ.
[2964] حمَّادُ بنُ بَشيرٍ (5) .
عنِ الحَسنِ البَصْريِّ، مرسَلٌ.
سمعَ مِنهُ سَعيدُ بنُ أبي أيُّوبَ.
[2965] حمَّادُ بنُ بَشيرٍ، أَبو عَبدِ اللَّهِ الجَهْضَميُّ (6) .
عَن عُمارةَ المَعْوَليِّ.
وَقالَ (7) مُحمَّدُ بنُ المُثَنَّى: حدَّثني حمَّادُ بنُ بَشيرٍ أَبو عَبدِ اللَّهِ (8) ، سمِعَ مَرْزوقًا أَبا عَبدِ اللَّهِ الشَّاميَّ، سمِعَ شَهْرَ بنَ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ شَريكٍ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقْرَأُ بِفاتِحةِ الكِتابِ عَلى الجَنائِزِ.
وقالَ مُعلًّى: حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ حُمْرانَ قالَ: حدَّثني أَبو عَبدِ اللَّهِ الشَّاميُّ،
(1) في (ث) :"موسى إسماعيل هو المقرئ".
(2) في (ث) :"وابن سيرين. يعد في البصريين".
(3) هنا في (ث) ورد ترجمتا:"حماد السمان، وحماد بن موسى".
(4) الثقات لابن حبان (8/ 205) . وجمع ابن أبي حاتم عن أبيه بينه وبين حماد بن يزيد بن مسلم، وانظر بيان خطأ البخاري (ص 24) ، الموضح (1/ 94) .
(5) الجرح والتعديل (3/ 133) ، والثقات لابن حبان (6/ 221) .
(6) الجرح والتعديل (3/ 133) ، والثقات لابن حبان (8/ 205) .
(7) في (ث) :"قال".
(8) في (ش) :"أبا عبد اللَّه".