مُوسَى: إِنْ قُتِلَ هَذَا -يَعنِي: عُثمانَ (1) - لو كانَ هُدًى، لَاحْتَلَبَتْ بِهِ العَرَبُ لَبَنًا، وَلَكِنَّهُ (2) ضَلَالٌ، فَاحْتَلَبُوا دَمًا.
حَديثُه في البَصريِّينَ (3) .
[1164] إسماعيلُ بنُ عاصمٍ الطَّائِيُّ (4) .
سَمِعَ أباهُ، سمِعَ ابنَ عَباسٍ، قَوْلَهُ.
سَمِعَ مِنْه أَبُو نُعَيْم (5) .
[1165] إسماعيلُ بنُ عياشٍ، أَبو عُتْبةَ الحِمْصِيُّ، أُرَاهُ العَنْسيَّ (6) (7) .
سَمِعَ شرحبيلَ بنَ مُسلمٍ، ومحمّدَ بنَ زِيادٍ.
رَوَى عَنْهُ ابنُ المُباركِ.
قالَ أَبو عبدِ اللَّهِ: ما رَوَى عنِ الشّامِيينَ فهوَ أَصحُّ (8) .
وقالَ لنا حيوةُ (9) : ماتَ سَنةَ إحْدَى وثَمانينَ (10) ومِائةٍ.
وقالَ إبراهيمُ بنُ مُوسَى: قالَ عبدُ اللَّهِ (11) بنُ المُباركِ: إِذَا اجْتَمَعَ (12)
(1) في (ث) ، (غ) :"قال أبو موسى: إن قتل عثمان".
(2) في (ش) :"لكنه".
(3) قوله:"حديثه في البصريين"ليس في (غ) .
(4) الجرح والتعديل (2/ 191) ، والثقات لابن حبان (5/ 239) .
(5) بعده في (غ) :"حدثنا عنه أبو نعيم".
(6) في (غ) :"العنسي أراه".
(7) الجرح والتعديل (2/ 191) ، والمجروحين لابن حبان (1/ 131) .
(8) هذه العبارة جاءت في صدر الترجمة في (غ) ، وليس فيها:"قال أبو عبد اللَّه".
(9) في (ث) ، (غ) :"قال حيوة".
(10) في (ش) :"وثلاثين".
(11) قوله:"عبد اللَّه"ليس في (ث) .
(12) قوله:"اجتمع"ضبب بعده في (ك) .