[4187] زَيْدُ بنُ ظَبْيَانَ (1) (2) .
يُعَدُّ في الكُوفيِّينَ.
قال الأَشجعيُّ: عن سُفيانَ، عن مَنصورٍ، عن رِبْعِيٍّ، عن زَيْدِ بنِ ظَبْيَانَ، عن أبي ذَرٍّ: قَالَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"أُعْطِيتُ خَوَاتِيمَ البَقَرَةِ، وَلَمْ (3) يُعْطَهُنَّ (4) نَبِيٌّ قَبْلِي".
وقال (5) مُسَدَّدٌ: حدَّثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي مالكٍ، عن رِبْعِيٍّ، عن حُذيفَةَ، عنِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، بِطُولِهِ (6) .
وقال إِبراهيمُ بنُ موسى: أخبرنا عيسى بن يُونُسَ، سَمِعَ الحَسَنَ بنَ
= وروى غندر، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم.
حدثنا حماد بن مسعدة، عن ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، قال زيد بن طلحة: شهدت ابن عباس، مثله.
وروى وهيب، عن ابن عجلان، عن سعيد، عن أخيه، عن ابن عباس.
آدم [عن] ابن أبي ذئب: سمع سعيد، عن أخيه عباد، سمع ابن عباس نحوه"."
وما بين المعقوفين زيادة عليها.
وزاد بعده في (ق) :"زيد، الطائي، والخطابي. قال: قرأت كتاب عمر بن عبد العزيز."
سمع منه: شعبة. قال عبد الصمد: أدركته"."
ثم كتب:"صح لغير العذري".
الجرح والتعديل (3/ 576) .
(1) في (ث) :"باب ظ. زيد بن ظبيان".
(2) الجرح والتعديل (3/ 566) ، والثقات لابن حبان (4/ 249) .
(3) في (ق) ، (ث) :"لم".
(4) في (ق) :"يعطهم".
(5) في (ق) :"ويقال".
(6) في (ق) ، (ث) :"وطوله".