سَمعَ منهُ حُميدُ بنُ هَانئٍ.
[8630] عَمرُو بنُ مَالكِ بنِ يُخامِرَ، السَّكْسَكيُّ (1) (2) .
سَمعَ أباهُ.
قَالهُ صَفوانُ، سَمعَ حَوشبًا.
[8631] عَمرُو بنُ مالِكٍ، أبُو مالكٍ، النُّكريُّ، منْ عبدِ القيسِ، ويُقالُ: منْ النَّمرِ البَصريُّ (3) .
كنّاهُ أبُو عبيدٍ.
سَمعَ أَبا الجَوزاءِ.
رَوى عَنهُ حَمّادُ بنُ زَيْدٍ، وسَعيدُ بنُ زَيْدٍ، وجعفرُ بنُ سُليمانَ، وابنُهُ يَحيَى.
[8632] عَمرُو بنُ مُسَاحِقٍ (4) .
عنْ جدِّهِ، عنْ عُمرَ (5) .
رَوى عَنهُ نَصرُ بنُ عبدِ اللَّهِ.
[8633] عَمرُو بنُ مُساورٍ، أوْ مِسورٍ (6) (7) .
عنِ الشَّعبيِّ، عنْ قَرَظةَ، قال عُمرُ: مرَّتانِ تُجزئُ. يعني في الوضوءِ (8) .
(1) بعده في (ث) :"الشامي".
(2) الثقات (7/ 228) .
(3) الجرح والتعديل (6/ 259) ، والثقات لابن حبان (7/ 228) .
(4) الجرح والتعديل (6/ 261) ، والثقات لابن حبان (5/ 184) .
(5) في (ش) :"عن جده، وعن عُمر".
(6) في (ث) :"أو ابن مسور".
(7) الجرح والتعديل (6/ 265) ، والثقات لابن حبان (7/ 222) .
(8) في (ث) :"من مات محرى"، وقوله:"يعني في الوضوء"ليس في (ث) .