ورَوَى (1) إسْماعيلُ بنُ جَعفرٍ، وحَفصٌ، عنْ حُميدٍ، ولمْ يَقولا: الخَلوقُ، وقَالا: حَكَّهُ (2) النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِيدِهِ.
وهَذا أَصَحُّ (3) .
قالَ ابنُ مَعينٍ: هَذا (4) أَخُو رَبيعِ بنِ حَبيبٍ (5) (6) .
وقالَ أَحمدُ بنُ إشْكابَ: نا عَائذُ بنُ حَبيبٍ، عنْ عامِرِ بنِ السِّمطِ، عَنْ أَبي الغَريفِ، قالَ: دَعا عليّ بماءٍ فَاستَنشقَ وتمضْمضَ ثَلاثًا، ويَديْهِ ثَلاثًا، ومَسحَ بِرأسِهِ ثَلاثًا، وغَسلَ رِجليْهِ، قالَ: هَكذَا رَأيتُ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَتوضَّأُ (7) .
[9496] عائِذُ بنُ نُسَيرٍ (8) (9) (10) .
عنْ مُحمَّدِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عنْ عَطاءٍ.
سَمِعَ مِنهُ مُحمَّدُ بنُ السّمّاكِ القاصُّ.
يُعدُّ في الكُوفِيّينَ (11) .
(1) في (ث) :"رواه".
(2) في (ث) :"حتها".
(3) قوله:"وهذا أصح"ليس في (ث) .
(4) في (ث) :"هو".
(5) من قوله:"مولى بني عبس"إلى هنا علم عليه في (ق) : وكتب فوقه"إلى"وكتب على الحاشية:"ثبت المعلم عليه في بعض النسخ عوضا مما بعده في الأصل متصلا به".
(6) بعده في (ث) :"حديثه في الكوفيين".
(7) قوله:"وقال أحمد بن إشكاب. . . يتوضأ"ليس في (ث) .
(8) علم على هذه الترجمة في (ق) وكتب على الحاشية:"المعلم عليه ثبت لابن مفرج".
(9) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة:"عائذ بن عمرو".
(10) المجروحين لابن حبان (2/ 187) .
(11) في (ث) :"بن السماك في الكوفيين".