مُحمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ الطّويلُ، حَدَّثَنا عليُّ بنُ الحُسينِ، أَخْبرَنا أبُو حمزةَ السُّكَّريُّ، عنْ مُطَرِّفٍ، عنْ خالدِ بنِ أَبِي ثورٍ، عنْ عطاءِ بنِ أَبِي رباحٍ: أدركْتُ مائتَي نفسٍ مِنْ أَصْحابِ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فِي هذَا المسجِدِ، إذا قَالَ الإمامُ: {وَلَا الضَّالِّينَ} سُمعَتْ لهُمْ رجةٌ بآمينَ.
[8957] عَطاءُ بنُ السّائِبِ بنِ زَيدٍ، أَبو يَزيدَ، الثَّقَفِيُّ، ويُقالُ: ابنُ السّائبِ بنِ مالِكٍ، الكوفِيُّ (1) .
وقَالَ عبدُ اللَّهِ بنُ أَبِي الأسودِ، عنْ أَبِي عبدِ اللَّهِ البَجَليِّ: ماتَ سنةَ ستٍ وثلاثينَ ومِائةٍ، أوْ نحوَها.
وقَالَ يَحيى القَطَّانُ: ما سمعْتُ أحدًا منَ النَّاسِ يقولُ فِي عطاءِ بنِ السائبِ شيئًا فِي حَديثهِ القديمِ. قيلَ ليَحيَى: ما حَدَّثَ سُفيانُ وشُعبةُ أصحيحٌ هُو؟ قالَ: نعمْ، إلَّا حديثينِ، كانَ شعبةُ يقولُ: سمِعْتُهمَا بأَخَرَةٍ.
[8958] عَطاءٌ، موْلى السّائِبِ بنِ يَزيدَ، أَخو النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ (2) .
سمِعَ السَّائبَ بنَ يَزيدَ، وعنْ سَلمةَ بنِ الأكْوعِ.
رَوى النضرُ بنُ مُحمَّدٍ، عنْ عِكرمةَ بنِ عَمارٍ، سمِعَ عَطاءً.
[8959] عَطاءُ بنُ الرّيّانِ (3) .
رَأى الوَليدَ بنَ عُتبةَ صلَّى علَى أَبِي هُريرةَ.
رَوى عَنهُ يَزيدُ بنُ أَبِي حَبيبٍ.
(1) الجرح والتعديل (6/ 332) ، والثقات لابن حبان (7/ 251) .
(2) الجرح والتعديل (6/ 339) ، والثقات لابن حبان (5/ 202) .
(3) الثقات (5/ 203) .