[9585] عابِسٌ الغِفَاريُّ، ويقالُ: عَبْسٌ (1) (2) .
يُعدُّ في الكوفيّينَ.
قال (3) عثمانُ بنُ سعيدٍ: نا زهيرٌ، عن ليثٍ، عن عثمانَ، عن زاذانَ، سَمِعَ عابسًا الغِفاريَّ قالَ: سَمِعتُ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَتخوَّفُهنَّ على أُمَّتِه مِن بَعدِه (4) : إمارةُ السُّفهاءِ، وبيعُ الحُكمِ، واستخفافٌ بالدَّمِ، وقطيعةُ الرَّحِمِ، وكثرةُ الشُّرَطِ، ونَشْو يتَّخِذونَ القرآنَ مزاميرَ، يَتغنَّونَ غِناءً، يُقدِّمونَ الرَّجُلَ (5) ليسَ بِأفْقَهِهم، ولا بأعْلمِهم (6) ، لا يُقدِّمونَه إلّا ليتغنَّى بهم (7) .
وقالَ (8) حَمدانُ: نا شَريكٌ، عَنْ أَبي اليَقظانِ، عنْ زاذانَ، عن عُلَيمٍ، سَمِعَ عَبْسًا (9) الغِفاريَّ.
[9586] عابسُ بنُ رَبيعةَ، النَّخَعيُّ (10) .
سَمِعَ عمرَ، وعليًّا، وعائشةَ.
روى عَنهُ إبراهيمُ، وابنُه عبدُ الرَّحمنِ، نَسَبهُ وَكيعٌ.
(1) في (ق) :"عبيس"وزاد بعده في (ث) :"له صحبة".
(2) الجرح والتعديل (7/ 35) ، والثقات لابن حبان (3/ 322) .
(3) قوله:"قال"ليس في (ث) .
(4) في (ق) :"من بعد".
(5) بعده في (ث) :"بين أيديهم".
(6) في (ث) :"ولا أعلمهم".
(7) قد تقرأ في (ث) :"إلا ليتغناهم".
(8) قوله:"وقال"ليس في (ث) .
(9) في (ث) :"عبيس".
(10) الجرح والتعديل (7/ 35) ، والثقات لابن حبان (5/ 285) .