عِمْرانَ حدَّثه (1) ، أنَّ أَباهُ شُعَيْثًا حدَّثهُ، أَنَّ أَباهُ عاصِمًا حدَّثهُ (2) ، أنَّ أَباهُ حُصَيْنًا حدَّثه؛ (3) أَنَّهُ وَفَدَ إِلى رَسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وصَدَّقَ إِلَيهِ مَالَهُ، فَأَقْطَعَهُ (4) مِياهًا عِدَّةً (5) بِالصَّرُّوتِ (6) ، وَأسْناد جُرادٍ (7) ، مِنْها الماعِزَةُ، وَمِنْها أُصَيْهِبٌ، وَمِنْها أَهْوَى، وَمِنْها الثِّمَادُ (8) ، وَمِنْها السُّدَيْرَةُ (9) ، وَشَرَطَ رَسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- لِحُصَيْنٍ (10) ، فيما أَقْطَعَهُ: أنْ لا يُعقَدَ أو لا (11) يُعْقَرَ مَرْعاهُ، وَلا يُباعُ (12) ماؤُهُ.
[2882] حُصَيْنُ بنُ جُندَبٍ، أَبو ظَبْيانَ الجَنْبيُّ، الكُوفيُّ (13) .
سمعَ سَلمانَ، وعلِيًّا.
سمعَ مِنه إِبراهيمُ، والأَعمشُ.
قالَ محمدُ بنُ سَعيدٍ: حدَّثنا شَريكٌ، عنْ سِماكٍ، عنْ أَبي ظَبْيانَ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: جاءَ أَعْرابيٌّ إِلى النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَقالَ: بِمَ أَعْرِفُ (14) أنَّكَ نَبِيٌّ؟
(1) في (ث) :"قال حدثني أبي وزر أن أباه حدثه".
(2) قوله:"أن أباه عاصمًا حدثه"ليس في (ق) .
(3) قوله:"أن أباه شعيثًا. . . حدثه"ليس في (ث) .
(4) في (ش) :"فاقتطعه".
(5) في (ق) ، (ث) :"مياه عدة".
(6) كتب في حاشية (ق) ، (ش) :"خ: بالمروت"، وفي (ث) :"بالضرورة".
(7) في (ش) :"وإسناد وجراد"، وفي (ث) :"وإسناد جرادا"، والجيم في (ش) مكسورة. الأماكن للحازمي (1/ 204) .
(8) قوله:"ومنها الثماد"ليس في (ث) .
(9) في (ث) :"السدير".
(10) في (ق) :"للحصين".
(11) في (ق) :"أن لا يعقر لي"، وقوله:"لا يعقد أو"ليس في (ث) .
(12) في (ث) :"ولا يباح".
(13) الجرح والتعديل (3/ 190) ، والثقات لابن حبان (4/ 156) .
(14) في (ث) :"بم أعرفك؟".