ولا يُتابعُ عَليهِ (1) .
وتَكلَّمَ شُعبةُ فِي أَبِي اليَقظانِ.
وقالَ لِي عَبدُ اللَّهِ بنُ أَبِي شَيبةَ العَبسيُّ (2) : حَدّثَنا يَحيَى بنُ عِيسَى، عنِ الأَعْمشِ، قالَ: سَمِعتُ عَديَّ بنَ ثابتٍ يَقولُ: أَنَا مِنَ القَرْنِ الَّذِينَ (3) دَعَا لَهُمُ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
[2043] ثابتُ بنُ ثَوبانَ، ويُقالُ: العَنْسيُّ، أوِ العَبسيُّ (4) .
سَمِعَ مَكْحُولًا.
رَوَى عَنْهُ الأَوْزاعيُّ، ويَحيَى بنُ حَمزةَ الشّاميُّ.
قالَ أَبو دَاودَ: حَدّثَنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ ثابتِ بنِ ثَوبانَ، سَمِعَ أَباهُ، عنْ مَكحولٍ، أنَّ ابنَ نُعيمٍ أَخبرهُ، أنَّ أَبا ذَرٍّ أَخبرهُ، سَمِعَ (5) النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إِنَّ اللَّهَ -عزَّ وجلَّ- يَقْبَلُ تَوْبَةَ عَبْدِهِ مَا لَمْ يَقَعِ الحِجَابُ؛ أَنْ (6) تَخْرُجَ النَّفْسُ (7) وَهِيَ مُشْرِكَةٌ".
وقالَ (8) لنا عَليُّ بنُ عَيّاشٍ، قالَ: ثنا ابنُ ثَوبانَ، عنْ أَبيهِ، عنْ مَكحولٍ، عنْ
(1) بعده في (ث) ، (غ) :"أبو اليقظان".
(2) في (ث) :"قال عبد اللَّه العبسي"، وفي (غ) :"قال: حدثني".
(3) كأنها في (غ) :"الذي".
(4) الجرح والتعديل (2/ 449) ، والثقات لابن حبان (6/ 125) .
(5) في (غ) :"أنه سمع".
(6) في (ك) ، (ش) :"أو".
(7) في (ث) :"نفس".
(8) في (ق) :"قال"، وفي (غ) :"قال: نا".