قالَ إسماعيلُ بنُ أَبِي خالدٍ: وكانَ إمامَ الحيِّ.
يُعدُّ في الكوفِيّينَ.
قالَ إبراهيمُ بنُ موسى: أنا عيسى بنُ يُونسَ، عن إسماعيلَ قال: أَخبرَني سعيدٌ أخي، عن أبي كاهلٍ قيسِ بنِ عائذِ الأحمسيِّ: رَأَى (1) النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَخْطُبُ (2) عَلَى نَاقَةٍ خَرْمَاءَ، وَحَبَشِيٌّ مُمْسِكٌ بِزِمَامِ النَّاقَةِ (3) .
وقالَ بيانٌ: أَخبرَنا أبو أُسامةَ، سمِعَ إِسماعيلَ، عنْ أَخيهِ، عنْ أَبِي كاهلٍ عبدِ اللَّهِ بنِ مالكٍ، نحوَه. ولم يقُل: خَرماءَ (4) .
[9861] قَيْسٌ، أبُو غُنَيْمٍ (5) .
يُعدُّ في البصريّينَ.
قالَ محمودٌ: حدَّثنا وهبٌ قالَ: نا شُعبةُ، عن عاصمٍ، عن غُنيمِ بنِ قيسٍ قالَ: إِنِّي لَأَحْفَظُ كَلِمَاتٍ قَالَهُنَّ أَبِي عَنِ (6) النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-:
ألا لِيَ (7) الوَيْلُ عَلَى مُحَمَّدِ
قَدْ كُنْتُ فِي حَيَاتِهِ بِمَقْعَدِ
أَنَامُ لَيْلِي آمِنًا إِلَى الغَدِ (8)
(1) في (ث) :"أنه رأى".
(2) في (ث) :"خطب".
(3) قوله:"خرماء. . . . الناقة"ليس في (ث) .
(4) قوله:"ولم يقل خرماء"ليس في (ث) .
(5) الجرح والتعديل (7/ 105) ، والثقات لابن حبان (3/ 341) .
(6) في (ث) :"على".
(7) في (ق) :"ألا إن".
(8) في (ث) :"أنام ليلي أم من الغد".