سَمِعَ الحَسَنَ، وَعَطَاءً، وَحُمَيْدًا الأَعْرَجَ.
رَوَى عَنْهُ مُسْلِمُ بنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابنُ المُبَارَكِ (1) .
[11351] مُشَعَّثُ (2) بنُ طَرِيفٍ (3) .
عَنْ (4) عَبْدِ اللَّهِ بنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
قَالَهُ حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الجَوْنِيِّ (5) (6) .
[11352] مُؤْثِرُ بنُ عَفَازَةَ، أبُو المُثَنَّى، الشَّيْبَانِيُّ (7) (8) .
عَنِ (9) ابنِ مَسْعُودٍ، وَبَشِيرِ بنِ الخَصَاصِيَّةِ.
رَوَى عَنْهُ جَبَلَةُ بنُ سُحَيْمٍ.
هُوَ العَبْدِيُّ (10) (11) .
(1) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا:"مستور الأعرج."
سمع منه مسلم بن إبراهيم، والصلت بن محمد.
هو أبو همام الأزدي.
قال أبو عاصم: حدثنا مستور بن عباد أبو همام الهنائي"."
(2) في (س) :"مشعبّ".
(3) الثقات لابن حبان (7/ 524) .
(4) في (ث) :"سمع".
(5) في (ق) :"الجويني".
(6) في (ث) :"عن أبي ذر، أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"يكون البيت بالوصيف"يعني القبر. قال أحمد بن مقدام: حدثنا حماد بن زيد، عن أبي عمران الجوني، سمع مشعثًا وكان قاضيًا بهراة، ابن طريف".
(7) في (ث) :"العبدي".
(8) الجرح والتعديل (8/ 429) ، والثقات لابن حبان (5/ 463) .
(9) في (ث) :"سمع".
(10) قوله:"هو العبدي"ليس في (ث) ، وبعده:"في الكوفيين".
(11) زاد بعده في (ث) :"ميثم."
سأل موسى ربه.
روى عنه إسحاق في الكوفيين"."