عَدَد مَرْوِيَّاتِهَا:

أَخْرَجَ لها ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ رُزينَة رَضِي الله عَنْهَا (1) .

[195] (خز) : عَائِشَة بِنْت عَبْد الرَّحْمَن بن الحَارِث بن هِشَام.

أَنَّهَا أَرْسَلتْ إِلى عُرْوَة بن الزُّبَيْر (خز) .

وَرَوَتْ عَنْهَا: أُخْتُهَا أُم الزُّبَيْر بِنْت عَبْد الرَّحْمَن بن الحَارث بن هِشَام (خز) .

عَدَد مَرْوِيَّاتِهَا:

أَخْرَجَ لها ابن خُزَيْمَة أثَرًا وَاحِدًا عَنْ عُرْوَة بن الزُّبَيْر (2) .

قلت: [مَقْبُوْلَةٌ] .

[196] (خز) : عُلَيْلَة (3) بِنْت الكُمَيْت، العَتكيَّة.

رَوَت عَن: أُمِّهَا أُمَيْنَة (خز) .

وَرَوَى عَنْهَا: عَبْد العَزِيز بن أَبان بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن سَعِيد بن العَاص

(1) الصَّحِيح (برقم: 2089، 2090) ، إِتْحَاف المَهَرَة (16/ 946/ 21435) .

قال الحافظ في الفَتْح (4/ 201/ ط دَار المَعْرِفَة) : أَخْرَجَهُ ابن خُزَيْمَة، وَتَوَقَّفَ فِي صِحَّتِهِ، وإسْنَادُهُ لا بَأْس به.

قلت: لم يَتكَلَّم عَلَى إِسْنَاده، وَلَكِنَّهُ قال في تَرْجَمَةِ البَاب: باب: اسْتِحْبَاب تَرْكِ الأُمَّهَات إِرْضَاع الأَطْفَال يَوْمِ عَاشُوْرَاء تَعْظِيمًا لِيَوْمَ عَاشُوْرَا، إِنْ صَحَّ الخبرُ؛ فَإِنَّ فِي القَلْب مِنْ خَالِد بن ذَكْوَان.

ثُمَّ سَاق حَدِيث ابن ذَكْوَان، وَأَرْدَفَهُ بِحَدِيث رَزِيْنَة، نَعَمْ قَدَّم مَتْن حَدِيْثهَا عَلَى إِسْنَادِهِ.

(2) الصَّحِيح (برقم: 2940) ، إِتْحَاف المَهَرَة (19/ 227/ 24681) . وقد فات د. ماهر الفَحْل عَزْوُه لَهُ إِلى الإِتْحَاف.

(3) بِمُهْمَلَة مُصَغَّرَة. قاله الحافظ في الإِصَابَة (8/ 134) .