(6/ 217، 440) ،"المِيزَان" (4/ 203) ،"المُغْنِي" (2/ 332) ،"اللِّسَان" (8/ 195) .

[172] (خز، عه) : مُوْسَى بن النُّعْمَان بن مَالِك، أَبُو هَارُون، البَصْرِيُّ، وَقِيل: الكُوْفيُّ - ثُمَّ المَكِّيُّ، ثُمَّ المِصْرِيُّ.

رَوَى عَن: سَعِيد بن رَاشِد (1) ، وَأَبِي أَيُّوْب سُلَيْمَان بن أَيُّوب بن عِيْسَى بن مُوْسَى بن طَلْحَة بن عُبَيْد الله (2) ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بن إِبْرَاهِيم بن عَمْرو الدِّمَشْقِيِّ دُحَيْم (عه) ، وَعَبْدِ الله بن السَّرِيِّ الأَنْطَاكِيِّ - وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ بِأَنْطَاكِيَّة - (3) ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَن عَبْدِ الله بن يَزِيد المُقْرِئِ (خز) ، وَأَبِي الوَلِيد هِشَام بن عَبْدِ المَلِكِ الطَّيَالِسِيِّ البَصْرِيِّ، وَأَبِي نُعَيْم الفَضْلِ بن دُكَيْن الكُوْفي.

وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو علي أَحْمَدُ بن عَليِّ بن الحُسَيْنِ بن شُعَيْبِ بن زِيَاد المَدَائِنِيُّ المِصْرِيُّ (4) ، وَأبُو جَعْفَر أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بن سَلامَةَ الطَّحَاوِيُّ (5) ، وَأَبُو بِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بن حَمَّاد الدُّوْلابِيُّ (6) ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّدُ بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وَمُحَمَّدُ بن المُنْذِر بن سَعِيد بن عُثْمَان بن رَجَاء الهَرَوِيُّ، وَابْنُهُ مُحَمَّد بن النُّعْمَان المِصْرِيُّ (7) ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن يُوْسُف بن بِشْر

(1) الكَامِل فِي الضُّعَفَاء (1/ 60) .

(2) الكُنَى وَالأَسْمَاء للدُّوْلابِي (1/ 15) .

(3) الكَامِل فِي الضُّعَفَاء (15/ 212) ، تَهْذِيب الكَمَال (15/ 15) .

(4) الكَامِل فِي الضُّعَفَاء (1/ 60) .

(5) شرح مشكل الآثار (برقم: 1272) .

(6) الكُنَى وَالأَسْمَاء (1/ 15) .

(7) المُؤْتَلِف وَالمُخْتَلِف للدَّارَقُطْنِي (2/ 781) .