وقال العَلامة الألْبَانِي في"الضَّعِيْفَة" (1) :"غَيْرُ مَشْهُوْرٍ، أَوْرَدَهُ ابن أَبِي حَاتِم ولم يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا، ولا أَسْتَبْعِد أَنْ يَكُوْنَ ابن حِبَّان قَد أَوْرَدَهُ في كِتَاب"الثِّقَات"لَهُ، على قاعِدَتِه المَعْرُوْفَة".

عَدَد مَرْوِيّاتِه:

أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ عِمْرَان بن حُصَيْن - رضي الله عنه - (2) .

قُلْتُ: [مَجْهُولُ] .

مَصَادِر تَرْجَمَتِه:

"التَّارِيخ الكَبِير" (5/ 176) ،"الجَرْح والتَّعْدِيل" (5/ 142) ،"الثِّقَات" (7/ 48) ،"الثقات"لابن قُطْلُوْبُغَا (6/ 94) .

[98] (تو، طح، قط، كم) : عَبْد الله بن مُحَمَّد بن سَعِيد (3) بن الحَكَم بن مُحَمَّد بن سَالِم ابن أَبِي مَرْيَم، أَبُو بَكْر، الجُمَحِيُّ مَوْلاهُم، المِصْرِيُّ.

رَوَى عَنْ: أَسَد بن مُوْسَى بن إِبْرَاهِيم بن الوَلِيد بن عَبْد المَلِك بن مَرْوَان

(2) كِتَاب التَّوْحِيد (برقم: 548) ، إِتْحَاف المَهَرَة (12/ 50/ 15065) . أَخْرَجَهُ البَزَّار في مُسْنَدِهِ (برقم: 3555) ، عن عَمْرو بن علي، ثنا أيُّوب بن سُلَيْمَان، ثنا عَمْرو بن مُحَمَّد بن عُمَر بن مَعْدَان، عن عِمْرَان القَصِيْر، عن عَبْد الله بن أبي القَلُوْص، وقال: هَذَا الحديث لا نَعْلَم أَحَدًا يَرْويهِ عَن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِهَذَا اللَّفْظ إلا عِمْرَان بن حُصَيْن، ولا نَعْلَم لَهُ طَرِيْقًا عَنْ عِمْرَان إِلا هذا الطَّرِيق.

(3) في النُّسْخَة الخَطِيّة لـ صَحِيح ابن خُزَيْمَة (ق: 165/ ب) : سَعْد، وهو تَحْرِيف صَوَابه: سَعِيد كما في الإِتْحَاف، وَمَصَادِر تَرْجَمَتِهِ، وَقَد سَبَقَنِي إلى التَّنْبِيه عَلَى ذَلِك العَلامة الألبَاني - رَحِمَهُ الله تَعَالى - في تَعْلِيْقِهِ عَلَى صَحِيح ابن خُزَيْمَة.