قلت: [ثِقَةٌ] .

مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ:

"الثِّقَات" (8/ 178) ،"تَرْتِيْبه" (ج 2/ 78/ أ) ،"الثِّقَات"لابن قُطْلُوْبُغَا (3/ 349) .

[38] (خز) : الحَسَن (1) بن سَعِيد بن عَبْد الله، أَبُو مُحَمَّد (2) ، البَزَّاز (3) ، الفَارِسِيُّ ثم البَغْدَادِيُّ المُخَرِّمِيُّ (4) ، ابن البُسْتَنْبان (5) ، قَرَابَة (6) سَعْدَان بن نَصْر، وَجَارُهُ.

= تابَعَهُ: مُحَمَّد بن مِسْكِين اليَمامِي. رَوَاه عَنْه ابن خُزَيْمَة (737) . وعِيْسَى بن أَحْمَد البَلْخِي. رَوَاه عَنْه أبُو عَوَانَة في المُسْتَخْرَج (برقم: 2064) .

(1) قال الذَّهَبِي في النُّبلاء: وَمِنْهُم مَنْ سَمَّاه الحُسَيْن. اهـ.

قلت: كالحَسَن بن مُحَمَّد بن شُعْبَة الأنصَارِي كما في حَدِيث أبي الفَضْل الزُّهْرِي (برقم: 99) ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن جَابِر السَّقْطِي كما في تاريخ بَغْدَاد (6/ 87) ، ومُحَمَّد بن إِسْحَاق السَّرَّاج كَمَا في الثِّقَات لابن حِبَّان. وأما الخَطِيب فَقَد جَزَم في تارِيخه (8/ 580) بأنهما أَخَوان فقال في تَرْجَمَة الحُسِيْن بن سَعِيد بن عَبْد الله المُخَرِّمِي: يُعْرَف بابن البُسْتَنْبَان، وهو أَخُو الحسَن بن سَعِيد. اهـ.

تنبيه: لم يَتَنبّه لما سَبَق تَحْرِيْره العَلامة ابن قُطْلُوْبُغَا؛ لذا ذَكَره في مَوْضِعَيْن، والله المُسْتَعَان.

(2) كَنَّاه بذلك ابن خُزَيْمَة، ابن مَخْلَد، وابن الأَعْرَابِي وتبعه الخَطِيب، وكَنَّاه الذَّهَبِي في النُّبلاء: أَبا عَلي، وهو في جَمِيع المَصَادِر مُكَنّى بأبي مُحَمَّد.

(3) هكذا وَرَد في سائر مَصَادِر تَرْجَمَته، وغيرها، وَوَرَد عند ابن خُزَيْمَة كما في طَبَعَاته الثَّلاث: القَزَّاز بالقاف بدل الباء الموحدة، وكذا هو في النُّسْخَة الخَطِّيَّة (ق: 3/ ب) ، والإِتْحَاف.

(4) بِضَم المِيم، وفَتْح الخَاء المُعْجَمَة، وتَشْدِيد الرَّاء المكسُورَة، نِسْبَة إلى المُخَرِّم محَلّة بِبَغْدَاد مَشْهُوْرَة. الأنْسَاب (11/ 179) .

(5) بموحدة مَضْمُوْمَة، ثم سِين مُهْمَلة ساكنة، ثم مثناة فوق مَفْتُوْحَة، ثم نون سَاكِنَة، ثم مُوَحّدة مَفْتُوْحَة، ثم الأَلْف تليها النُّون. تَوْضِيح المُشْتَبِه.

(6) قال أبُو يُوْسُف الجصَّاص: ابنُ عَم سَعْدَان بن نَصْر المُخَرَّمِي.