مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ:

"الثِّقَات" (9/ 163) ،"العِقْد الثَّمِين" (7/ 309) .

[173] (حم، خز، عه، قط) : مُوْسَى بن هِلال، أَبُو سَعِيد (1) - ويقال: أَبُو عِمْرَان (2) -، العَبْدِيُّ (3) ، البَصْرِيّ، ثم الكُوْفيُّ.

رَوَى عَنْ: بِشْر بن مَنْصُور السَّلِيْمِي البَصْرِيِّ (4) ، عَبْد الله بن عُمَر العُمَرِيِّ (خز) ، وعُبَيْد الله بن عُمَر العُمَرِيِّ (خز، قط) (5) ، وأبي مُدْرِك عُثْمَان بن وَكِيع العَبْدِيِّ (6) ، وأبي عَبْد الله هِشَام بن حَسَّان الأَزْدِيِّ القَرْدُوْسِيِّ البَصْرِيِّ صَاحِب الدَّسْتَوَائِي (حم، عه) ، وهَمَّام بن يَحْيَى بن دِينَار العَوْذِيِّ البَصْرِيِّ (حم) .

وَرَوَى عَنْه: أَبُو عَمْرو أَحْمَد بن حَازِم بن مُحَمَّد بن يُوْنُس بن قَيْس بن أبي غَرْزَة الغِفَارِيُّ الكُوْفيُّ، وأَبُو علي أَحْمَد بن الخَلِيْل التَّاجِر البَغْدَادِيُّ ثم النَّيْسَابُورِيُّ (7) ، وأَبُو عَبْد الله أَحْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل الإِمَام (8) ، وجَعْفَر بن

(1) التَّهَجُّد وَقِيَام اللَّيل (برقم: 72) .

(2) كَنَّاهُ بِذَلِك ابن الجوْزِي في مَنَاقِب الإِمَام أَحْمَد (ص: 75) .

(3) تَصَحّف في التَّرْغِيب والتَّرْهِيب للأَصْبَهَانِي (برقم: 1081) إلى: العَنَزِي.

(4) الجامِع لِشُعَب الإِيمَان (برقم: 890) .

(5) كما في بَعْض الرِّوَايَات، وَقَد رَجَّح ابن خُزَيْمَة رِوَاية مَنْ قال: عَبْد الله المُكَبَّر، وقال ابن عَدِي: عَبْد الله أَصَح. وقال الحافظ في التَّلْخِيص (4/ 1639) : جَزَم الضِّيَاء في الأَحْكَام - (4/ 300/ 4615) -، وَقَبْلَهُ البَيْهَقِي - الجامِع لِشُعَب الإِيمَان (6/ 51 - 52) - بأَنَّ عَبْد الله بن عُمَر المَذْكُوْر في هذا الإِسْنَاد هُوَ المُكَبّر. اهـ.

(6) التَّهَجُّد وَقِيَام اللَّيْل (برقم: 72) .

(7) المَعْرِفَة والتَّارِيخ (1/ 122) .

(8) رَوَى عَنْه في المُسْنَد حَدِيْثَيْن.