مَلْحُوظَة:

لم يُتَرْجَم له في كِتَاب"تَرَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي"وهو عَلَى شَرْطِهِم، والله الموفق.

عَدَد مَرْوِيَّاتِه:

رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - (1) .

قلت: [صَدُوقٌ] . فَقَدْ رَوَى عَنْهُ إِمَامَانِ حَافِظَانِ، وَأَخْرَجَ لَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَتلْمِيْذُهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي"الصَّحِيحِ"، وَلَمْ يُطْعَنْ فِيهِ.

مَصَادِر تَرْجَمَتِه:

"زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (1/ 263) .

[9] (خز، عه) : إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود بن عَبْد الحَمِيد (2) ، أَبُو إِسْحَاق (3) ،

(1) الصَّحِيح (برقم: 199) ، إِتْحَاف المَهَرَة (16/ 106/ 20461) .

تابَعَهُ: أَخُوْه مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَرْزُوْق البَاهِلي البَصْرِي. رَوَاه عَنْه ابن خُزَيْمَة في الصَّحِيح، وأَخْرَجَه - أيضًا - الطَّبَرَانِي في الأَوْسَط (5/ 292/ 5352) ، وابن عَدِي في الكَامِل (7/ 551) ، والدَّارَقُطْنِي في السُّنَن (برقم: 2243) ، وَجَزَمُوْا جَمِيْعًا بأن مُحَمَّدًا تَفَرّد به، وتُعُقِّبَ بأنَّ ابن خُزَيْمَة أَخْرَجَه - أَيْضًا - عن أَخِيْه إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد البَاهِلي، وبأن الحاكِم أَخْرَجَه مِنْ طَرِيق أبي حاتِم الرَّازِي كلاهما عن الأَنْصَارِي. نَعَم، الأَنْصَارِي هو المتَفَرّد به، كما جَزَم بذلك البَيْهَقِي في المَعْرِفَة (3/ 378) .

(2) نَسَبه ابن خُزَيْمَة، وأَبُو عَوَانَة في المُسْتَخْرَج (برقم: 53/ تَحْقِيق: بَشِير بن عَلي بن عُمَر) ، ومُحَمَّد بن الفَضْل الغُبْرِي، ومُحَمَّد بن خالِد الرَّاسِبِي، وبه ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في الثِّقَات، والذَّهَبِي في النُّبَلاء، وتاريخ الإِسْلام، وتَصَحّف في فَتْح البَاب إلى: عَبْد الوَاحِد، وفي تَهْذِيب الكَمَال (25/ 585) إلى عَبْد الجَبَّار، وفي أَخْبَار قَزْوين (1/ 19) : إِبْرَاهِيم بن أَحْمَد بن مَسْعُود ابن أَخِي سَنْدُول.

(3) كناه بذلك ابن مَنْده في فَتْح البَاب، وأما الذَّهَبِي فقد كنَّاه أبا مُحَمَّد في النُّبلاء، وتارِيخ الإِسْلام.