قَالَ أَبُو عَبْد الله الحَاكِم فِي"تَارِيخِه": سَمِعْتُ أَحْمَد بن الخَضِر الشَّافِعِي يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة يَقُولُ:"كُنْتُ أَرَى عَبْد الله بن شِيْرُوْيه يُنَاظِرُ وَأَنَا صَبِّيٌّ؛ فَكُنْتُ أَقُوْلُ تَرَى أَتَعَلَّمُ مِثْلَ مَا يَعْلَمُ ابن شِيْرُوْيه قَط" (1) .
قَالَ ابْنُ خُزَيْمَة:"حَدَّثَنَا بِنَيْسَابُوْر أَبُو النَّضْر سَعِيد بن أَبِي سَعِيد" (2) .
وَقَالَ الحَاكِمُ فِي"تَارِيخِه":
سَمِعَ بِنَيْسَابُوْر:"إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الحَنْظَلي، وَمَحْمُوْد بن غَيْلان، وَمُحَمَّد بن أَبَان المُسْتَمْلِي، وَمُحَمَّد بن أَسْلَم الزَّاهِد، وَغَيْرَهُم" (3) .
سَبَقَ وَأَنْ تَحَدَّثْنَا فِي المَبْحَثِ السَّابِقِ عَنْ حِرْصِ أَبِيْهِ عَلَى إِكْمَالِهِ لحِفْظِ الْقُرْآنِ، وَصَلاتِهِ إِمَامًا بِالخِتْمَةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانِ تَثْبِيْتًا لَهُ، وَقَدْ كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ سَنَةِ أَرْبَعِيْنَ وَمَائَتَيْن، أَي: وَعُمْرُهُ فِي حُدُوْدِ سِتَّ أَوْ سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَة.
قَالَ مُحَمَّد بن الفَضْل:"سَمِعْتُ جدّي يَقُولُ: اسْتَأْذَنْتُ أَبِي فِي الخُرُوْجِ إِلَى قُتَيْبَة، فَقَالَ: اقْرَأ القُرْآن أَوَّلًا حَتَّى آذن لَك. فَاسْتَظْهَرْتُ القُرْآن. فَقَالَ لِي: امْكُثْ حَتَّى تُصَلِّي بِالخِتْمَة. فَمَكَثّتُ. فَلَمَّا عَيَّدنَا أَذِنَ لي، فَخَرَجْتُ إِلَى مَرْو، وَسَمِعْتُ بِمَرْو الرُّوْذ مِنْ مُحَمَّد بن هِشَام، فَنُعِيَ إِلَيْنَا قُتَيْبَة" (4) .
(1) التَّقْيِيد لابْنِ نُقْطَة (ص: 320) .
(2) المُتَّفِقُ وَالمُفْتَرِق (2/ 1055) .
(3) التَّقْيِيد لابن نُقْطَة (ص: 37) .
(4) تَارِيخ الإِسْلام (7/ 245) . وَقَدْ كَانَ نَعْيَهُ فِي سَنَة أَرْبَعِيْنِ وَمِائَتَيْن.