وقال الشَّيْخ بَدْر بن عَبْد الله البَدْر:"لم أَهْتَدِ لمن تَرْجَم لَه" (1) .

عَدَد مَرْوِيَّاتِه:

أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن البَرَاء بن عَازِب - رضي الله عنه - (2) .

مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ:

قلت: [صَدُوقٌ] .

"الجَرْح والتَّعْدِيل" (8/ 28) .

[153] (خز، عه، طح، حب، قط، كم) : مُحَمَّد بن عَلي بن مُحْرِز (3) ، أَبُو عَبْد الله، الكُوفِيُّ، ثم البَغْدَادِيُّ، ثم المِصْرِيُّ الفُسْطَاطِيُّ (4) .

رَوَى عَنْ: إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل، والحُسَيْن بن علي بن الوَلِيد الجُعْفِيِّ الكُوْفِيِّ (خز) ، والحُسَيْن بن مُحَمَّد بن بَهْرَام المَرُّوْذِيِّ البَغْدادِيِّ، وأَبِي أسامة حَمَّاد بن أُسَامَة القُرَشِيِّ مَوْلاهُم الكُوْفِيِّ (عه، حب، قط) ، وخالِد بن يَزِيد

(1) جُزْء فِيه مَا انْتَقَى ابن مَرْدُوَيْه (ص: 43) .

(2) كِتَاب الجُمْعَة: إِتْحَاف المَهَرَة (2/ 491/ 2108) ، ذَيْل مُخْتَصَر المُخْتَصَر (برقم: 246) . قال ابن خُزَيْمَة: هذا الخَبَرُ مَعْلُوْلٌ. قلت: عِلَّتُهُ أَنَّ الصَّحِيح فِيه الإِرْسَال، كَمَا هِي رِوَايَة عَبْد الله بن المُبَارَك، وَوَكِيْع، والنَّضْر بن إِسْمَاعِيل، وخالفهم عَلي بن غُرَاب، فَرَوَاهُ مُسْنَدًا. المَرَاسِيل لأبي دَاوُد (برقم: 56) .

(3) ضَبَطَه عَبْد الغَنِي الأَزْدِي بِضَم الحَاء والرَّاء المُهْمَلَتين والزَّاء، وقال المِقْرِيزِي في المُقَفَّى الكَبِير: بِسُكُون الحاء المُهْمَلَة، وبعدها الرَّاء، وَبَعْدَها زَاي. تَصَحَّف في الإِتْحَاف (ج 4/ ق: 240/ ب: نُسْخَة السَّخَاوِي) ، (12/ 436) إِلى مُحَرَّر.

(4) بِضَم الفَاء وسُكُون السِّيْن المُهْمَلَة، والأَلف بين الطَّاءين المُهْمَلَة، نِسْبَةٌ إِلى الفُسْطَاط مَوْقِعُهَا حَالِيًّا: القَاهِرة. الأَنْسَاب (9/ 303) ، أَطْلَس الحَدِيث النَّبَوِي (ص: 296) .