قلت: [ثِقَةٌ رُبَّمَا أَخْطَأ] .

مَصَادِر تَرْجَمَتِه:

"الجَرْح والتَّعْدِيل" (2/ 99) ،"الثِّقَات" (8/ 84) ،"تَرْتِيْبُهُ"للهَيْثَمِي (ج 1/ ق: 14/ أ) ،"الأَسَامِي والكُنَى" (1/ 174) ،"تارِيخ بَغْدَاد" (6/ 589) ،"المُنْتَظَم" (12/ 191) ،"تارِيخ الإِسْلام" (6/ 286) ،"المِيزَان" (1/ 30) ،"المُغْنِي" (1/ 48) ،"دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: 178) ،"المُقْتَنَى" (1/ 43) ،"اللِّسَان" (1/ 277) ،"مَغَانِي الأَخْيَار" (3/ 1197) ،"تَنْزِيْه الشَّرِيْعَة" (1/ 21) ،"تَرَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: 119) ،"زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (1/ 230) ،"الاحْتِفَال" (3/ 81) .

[4] (تو، قط) : إِبْرَاهِيم بن عَبْد العزيز، البَصْرِيُّ، المُقَوِّم (1) .

رَوَى عَن: أبي حَبِيب حَبَّان بن هِلال البَصْرِيِّ، وأبي قُتَيْبَة سلْم بن قُتَيْبَة السَّعِيْرِيِّ الخُرَاسَانِيِّ البَصْرِيِّ (قط) ، وأَبِي مُعَاوِيَة صُّغْدِي بن سِنَان البَصْرِيِّ (قط) ، وأَبِي عاصِم الضَّحَّاك بن مَخْلَد بن الضَّحَّاك بن مُسْلِم الشَّيْبَانِيِّ البَصْرِيِّ النَّبِيْل، وأَبِي بَحْر عَبْد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن أُمَيّة بن عَبْد الرَّحْمَن بن أبي بَكْرَة الثَّقَفِيِّ البَكْرَاوِيِّ (تو) ، وأبي سَعِيد عَبْد الرَّحْمَن بن مَهْدِي بن حَسَّان العَنْبَرِيِّ

= عَمْرو القَيْسِي. وكذا قال تِلْمِيذِهِ أَبُو نُعَيْم الأَصْبَهَانِي في الحِلْيَة (6/ 205) ، وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلى عَدَمِ تَفَرّدِ إِبْرَاهِيم بن رَاشِد بِه، والله أعلم. ولا يَعْنِي هَذَا أنهُ لم يَتَفَرّدْ أَصْلًا؛ فَقَد ذَكَرَ لَهُ الدَّارَقُطْنِي في الأفْرَاد أَحَادِيث تَفَرَّدَ بِهَا. انظر: أَطْرَاف الغَرَائِب (برقم: 3111، 3779، 5039) .

(1) بِضَم المِيم، وَفَتْح القَاف، وتَشْدِيد الواو المَكْسُوْرَة. لَقَبٌ لَه. الأَنْسَاب (11/ 451) .