قلت: [مَقْبُولٌ] .

مَصَادِرُ تَرْجَمْتِهِ:

"التَّارِيخ الكَبِير" (5/ 264) ،"الجَرْح والتَّعْدِيل" (5/ 216) ،"الثِّقَات" (5/ 97) ،"الإكْمَال" (1/ 159) ،"المُشْتَبه" (1/ 37) ،"تَوْضِيح المُشْتَبه" (1/ 297) ،"الثِّقَات"لابن قُطْلُوْبُغَا (6/ 231) .

[82] (خز، طح) : عَبْد الرَّحْمَن بن الجَارُوْد (1) بن عَبْد الله بن زَاذَان، أَبُو بِشْر (2) ، المَخْضُوْب (3) ، الكُوفِيُّ ثم البَغْدَادِيُّ (4) ثم المِصْرِيُّ الأَحْمَرِيُّ (5) .

رَوَى عَنِ: الحسَن بن عَمْرو بن سَيْف العَبْدِيِّ البَصْرِيِّ (6) ، وخَلَف بن

(1) تَصَحَّف في أُصُول السُّنَّة لابن أبي زَمنيْن (برقم: 191) إلى: الخَارُوْد.

(2) تَصَحَّف في كَشْف الأَسْتَار إلى: بُكَيْر.

(3) مَشْيَخَة ابن الحَطَّاب الرَّازِي (برقم: 50) .

(4) نَسَبَهُ إِلَيْها الطَّحَاوِي في شَرْح مَعَانِي الآثار: (ج 1/ ق: 11/ ب/ النُّسْخَة الأَزْهَرِيّة) ، (1/ 220/ نُسْخَة العَيْنِي مَع نُخَب الأَفْكَار) ، (1/ 27/ ط: دار الكُتُب العِلْمِيّة) ، (برقم: 104/ رِسَالة شَادِي الشَّيَّاب، على نُسْخَتَيْن خَطِّيّتَيْن) .

قال العَيْنِي في المَغَانِي: نَسَبَه أَبُو جَعْفَر - يَعْنِي: الطَّحَاوِي - إلى بَغْدَاد، ولَكِنِ ابن يُوْنُس قال: كُوْفِيٌّ، والظَّاهِر أَنَّ أَصْلَهُ كُوْفِيٌّ ومَنْشَأَهُ بَغْدَادِيٌّ، ثم سَكَنَ مِصْر وبها مات. اهـ.

وأَمَّا إِتْحَاف المَهَرَة: (ج 1/ ق: 81/ ب/ نُسْخَة السَّخَاوِي) ، (ج 1/ 82/ ب/ نُسْخَة ابن شَاهِين) ، (2/ 49/ برقم: 1197/ النُّسْخَة المَطْبُوْعَة) فَقَد وَفَعَتْ نِسْبَتُهُ فيه: الرَّقّي، وبها ذَكَرَهُ في نُزْهَة الأَلْبَاب.

(5) بِفَتْح الأَلِف، وسُكُون الحَاء المُهْمَلَة، وفَتْح المِيم، وفي آخرها الرَّاء، نِسْبَةٌ إلى أَحْمَر قال السَّمْعَانِي: أَظُنّ أَنَّه بَطْنٌ مِنَ الأَزْد. وأَمَّا ابن الجَوْزِي، والحافظ العَسْقَلانِي فَقَد جَعَلاه لقبًا لَهُ.

(6) الضُّعَفَاء للعُقَيْلي (2/ 7) .