مَنِ اسْمُهُ عَبْد المَلِك

[101] (تو) : عَبْد المَلِك بن عَبْد المَلِك، المدَنِيُّ.

رَوَى عَنِ: المُصْعَب بن أبي ذِئْب المَدَنِيِّ (تو) .

وَرَوَى عَنْهُ: عَمْرو بن الحَارِث (تو) .

قال البُخَارِي في"تَارِيخِهِ":"فِيهِ نَظَر" (1) .

وقال البَزَّار في"مُسْنَدِهِ" (2) :"لَيْس بِمَعْرُوفٍ".

وَتَرْجَمَهُ ابن أَبِي حَاتِم في"الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.

قال ابن حِبَّان في"المَجْرُوحِين":"مُنْكَر الحدِيث جِدًّا، يَرْوِي مَا لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ؛ فالأَوْلَى فِي أَمْرِهِ تَنَكّبُ مَا انْفَرَدَ مِنَ الأَخْبَار".

وقال البَرْقَانِي في"سُؤَالاتِهِ": قال الدَّارَقُطنِي:"مَدَنِيٌّ مَتْرُوك".

وقال الذَّهَبِي في"الدِّيوَان":"حَدِيْثُهُ مُنْكَر".

وقال الهَيْثَمِي في"المَجْمَع" (3) :"ذَكَرَهُ ابن أبي حَاتِم في"الجرْح والتَّعْدِيل"، ولم يُضَعِّفْهُ".

(1) وَفِي ضُعَفَاء العُقَيْلي: في حَدِيثه نَظَر. قال الحافظ في اللسان: بين العقيلي أنه أرد حديثه المذكور. يَعْنِي: في نُزُولِ الله عَزَّ وَجَلَّ لَيْلَةَ النِّصْف مِنْ شَعْبَان. وكَذَا قَال الذَّهَبِي فِي المِيزَان: يُرِيْدُ حَدِيث عَمْرو بن الحَارِث أي حَدِيث النُّزُول هَذَا.