عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ:

أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أبي بَكْر الصِّدِّيق - رضي الله عنه - (1) .

قلت: [مَتْرُوكٌ] .

مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ:

"التَّاريخ الكَبِير" (5/ 424) ،"الضُّعَفَاء"للعُقَيْلي (3/ 488) ،"الجَرْح والتَّعْدِيل" (5/ 359) ،"المَجْرُوحِين" (2/ 118) ،"الكَامِل فِي الضُّعَفَاء" (6/ 535) ،"مُخْتَصَره" (برقم: 1460) ،"سُؤَالات أَبِي بَكْر البَرْقَانِي" (برقم: 304) ،"المِيزَان" (2/ 659) ،"المُغْنِي" (1/ 575) ،"دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: 2625) ،"اللِّسَان" (5/ 268) .

(1) (برقم: 190) ، إِتْحَاف المَهَرَة (8/ 219/ 9246) . قال البَزَّار في مُسْنَدِهِ (1/ 207) : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي بَكْر إِلا مِنْ هَذا الوَجْهِ. وقال ابن عَدِي في الكَامِل: عَبْد المَلِك بن عَبْد المَلِك مَعْرُوفٌ بِهَذَا الحَدِيث، ولا يَرْويْهِ عَنْهُ غَيْر عَمْرو بن الحَارِث، وَهو حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذا الإِسْنَاد.

وأَمَّا ابن خُزَيْمَة فَقَدْ قَدَّمَ مَتْنَهُ عَلَى إِسْنَادِهِ.