قلت: [مَقْبُولٌ] .

مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:

"التَّارِيخ الكَبِير" (3/ 508) ،"الجَرْح والتَّعْدِيل" (4/ 56) ،"الثِّقَات" (4/ 281) ،"أَخْبَار قَبَائِل الخَزْرَج" (ص: 361) ،"الثِّقَات"لابن قُطْلُوْبُغَا (5/ 12) ،"زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (3/ 1119) .

[65] (خز، عه) : سَعِيد بن عَبْدُوْس (1) بن أَبِي زَيْدون (2) ، أَبُو عُثْمَان (3) ، الرَّمْلِيُّ، ثم القَيْسَرَانِيُّ وَرَّاقُ الفِرْيَابِي.

رَوَى عَن: أبي الحَسَن آدَم بن أَبِي إياس عَبْد الرَّحْمَن العَسْقَلانِيِّ (عه) ، ومُحَمَّد بن هَارُون الصُّوْرِيِّ، ومُحَمَّد بن يُوْسُف بن وَاقِد بن عُثْمَان الضَّبِّيِّ مَوْلاهم الفِرْيَابِيِّ (خز، عه) .

= وقال ابنُ مَنْدَه في مَعْرِفَةِ الصَّحَابة: غَرِيبٌ؛ تَفَرَّد بِهِ أَسَدٌ مَوْصُوْلًا، وقال غَيْرُه عَنِ اللَّيْث، عن يَحْيَى: إِنَّ حَدِيثَهُ مُرْسَلٌ. اهـ مِنَ الإِصَابَة (5/ 373) .

(1) تَصَحَّف في إتْحَاف المَهَرَة (ج 1/ 130/ أنُسْخَة السَّخَاوِي) ، (2/ 392/ 1970) إلى: عَبْد الله، وجاء على الصَّوَاب في النُّسْخَة الخَطِّيَّة لـ مُسْتَخْرَج أبي عَوَانة كِتَاب الطّب والرُّقى (برقم: 478/ تحقيق: أَحْمَد بن حَسَن الحَارِثِي) .

(2) هكذا وَرَد في جَمِيع المَصَادِر التي ذُكِر فِيْهَا، وَوَرَد في صَحِيح ابن خُزَيْمَة في جَمِيع المَوَاضِع: بن أَبِي يَزِيد، وكذا هو فِيْهِمَا في إِتْحَاف المَهَرَة عَدا مَوْضِعَيْن: الأَوّل: (ج 1/ ق: 19/ أنُسْخَة السَّخَاوِي) ، (ج 1/ ق: 15/ أنُسْخَة ابن شَاهِين) ، (1/ 283/ 146) فيه: ابن أبي زَيْدُوْن. وأما المَوْضِع الثَّانِي (ج 4/ ق: 49/ ب نُسْخَة السَّخَاوِي) ، (10/ 438/ 13115) ففيه: ابن أبي زَيْد.

(3) كَنَّاه الدُّوْلابي في الأَسْمَاء والكُنَى (2/ 614/ 1097) ، وعَلِي بن إِسْحَاق بن رِدَاء كما في تارِيخ دِمَشْق (14/ 63) .