مَنِ اسْمُهُ جُوثَة

[32] (تو) : جُوْثَة (1) بن عُبَيْد بن سِنَان بن عُبَيْد - ويُقَال: جُوْثة بن أَبِي جُوْثة، أبُو عُبَيْد، الدِّيْليُّ (2) ، المَدَنِيُّ، ثم المِصْرِيُّ.

رَوَى عَن: أَنَس بن مالِك - رضي الله عنه - (تو) ، وأبي عَمْرو يَزِيد بن أَبَان الرَّقَاشِيِّ البَصْرِيِّ، وأَبِي سَلَمَة بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيِّ المَدَنِيِّ.

وَرَوَى عَنْه: عُمَر بن طَلْحَة بن عَلْقَمَة بن وَقَّاص اللَّيْثيُّ المَدَنِيُّ، وعَمْرو بن الحارِث (3) ، وعَيَّاش بن عَبَّاس القِتْبَانِيُّ المِصْرِيُّ، وأَبُو عُقْبَة عَيَّاش بن عُقْبَة بن

(1) اختلف في اسْمِه وضَبْطِه: أَمَّا اسْمُه فقيل: جُوْثَة بالجِيم المُعْجَمَة. وهو قول الأَكْثَر، وقيل: حوثة بالحَاء المُهْمَلَة. قاله حَمَّاد بن مَسْعَدَة عن ابن عَجْلان. قال البُخَارِي، وابن خُزَيْمَة: الصَّحِيح جُوْثَة بالجِيم. وقال ابن حِبَّان في الثِّقَات: رَوَى عَنْه غُنْجَار فقال: حَوْثَة، وَهُو وَهْمٌ. وقال أَبُو عَبْد الله مُحْمَّد بن عَلي الصُّوْرِي: صَحّف فيه حَمَّاد بن مَسْعَدَة. وقال الذَّهَبِي في تارِيْخَه: حوثة بحاء مُهْمَلَة تَصْحِيف.

وأَمَّا ضَبْطه فقيل: بِضَم الجِيم. وهو قَوْل الأَكْثَر، وقيل: بالفَتْح. ونُسِب هذا القول إلى عَبْد الغَنِي بن سَعِيد الأَزْدِي، قال أبُو عَبْد الله مُحْمَّد بن عِلي الصُّوْرِي: بالضَّم لا بالفَتْح. وقال الأَمِير ابن ماكُوْلا: قول عَبْد الغَنِي بن سَعِيد: جَوْثَة بِفَتْح الجِيم، وَهْمٌ، وَصَوَابه بالضّم.

(2) بِكَسْر الدَّال المُهْمَلَة، وسُكُون الياء آخر الحروف، نِسْبَةٌ إلى بَنِي الدِّيْل بن هداد بن زَيْد مَنَاة بن الحِجْر من الأَزْد. الأنْسَاب (5/ 401) . وقد تَصَحّف في نُسْخَة الشَّهْوَان إلى: الأَيْلي، وفي التَّاريخ الكَبِير إلى: اللَّيْثي، وفِي التُّحْفَة اللَّطِيْفَة وَغَيْرها إلى: الدَّيْلَمِي.

(3) قال عَبْد الغَنِي بن سَعِيد الأَزْدِي: وتَعَقّبه ابن ماكُوْلا فقال في تَهْذِيب مُسْتَمرّ الأَوْهَام: لا أَعْرف لعُمَر بن الحارِث رِوَاية عن جُوْثَة بن عُبَيْد؛ وإنَّما يَرْوِي عَن يَزِيد بن أبي حَبِيب عَنْه. اهـ.