يَقْتَضِي تَوْثِيقَهُمَا"."

وَقَالَ - أَيْضًا:"وَقَدْ أخَرْجَ الحَدِيثَ ابْنُ خُزَيْمَة فِي"صَحِيْحِهِ"مِنْ طَرِيْقِهِ، فَكَأَنَّهُ عرَفَ حَالَهُ" (1) .

وَقَالَ مُغْلَطَاي فِي رَاوٍ أَخْرَجَ لَهُ ابْنُ خُزَيْمَة فِي"صَحِيْحِهِ":"وَثَّقَهُ الحافظ أَبُو بَكْر بْنُ خُزَيْمَة" (2) .

وَقَالَ مَرَّةً: "خَرَّجَ ابْنُ خُزَيْمَة لَهُ حَدِيْثًا فِي"صَحِيْحِهِ"، فَعَلَى هَذَا يَكُوْنُ حَدِيْثًا حَسَنًا بِاعْتِبَارِ سَنَدِهِ" (3) .

وَقَالَ العَلامَة العَيْنِي فِي"مَغَانِي الأَخْيَار" (4) : "عَبْدُ الرَّحْمَن بن عَبْد الرَّحْمَن بن ثَابِت، أخْرَج ابْن خُزَيْمَةَ حَدِيْثَهُ فِي"صَحِيْحِهِ"يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ ثِقَةٌ عِنْدَهُ".

وَقَالَ المُعَلِّمِي فِي"التَّنْكِيْل" (5) :"ابْنُ خُزَيْمَة لا يَرْوِي فِي"صَحِيْحِه"إِلا عَنْ ثِقَةٍ".

وَقَالَ ابْنُ المُلَقِّن: أَثَنَاء تَخْرِيْجِهِ لِبَعْضِ أَحَادِيث"الشَّرْح الكَبِير"وَهُوَ يَتَحَدَّثُ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عَيَّاش مَوْلَى بَنِي زُهْرَة: "أَخْرَجَهُ عَنْهُ ابْنُ خُزَيْمَة فِي"صَحِيْحِهِ"، وَقَدْ عُلِمَ شِدَّةَ تحَرِّيْهِ فِي الرِّجَالِ وَاجْتِهَادِهِ" (6) .

(1) نَتَائِج الأَفْكَار (5/ 212/ المَجْلِس: 493) .

(2) شَرْح سُنَن ابْنِ مَاجَة (1/ 220) .

(3) شَرْح سُنَن ابْنِ مَاجَة (1/ 339) .

(6) البَدَر المُنِير (16/ 406 - 407) .