كَعْب بن عُجْرة، عن النبي - صلي الله عليه وسلم -.

وقد تابع التِّرْمِذِي في كَوْنِهِ غَيْر النَّخَعِي الحافظ المِزّي (1) ، وابن حَجَر (2) ، وخَالَفَهُم الذَّهَبِي فَقَال في"الكَاشِف" (3) :"لَعَلّهُ النَّخَعِيّ".

عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ:

أَخْرَج لَه ابن خُزَيْمَة حَدِيْثًا وَاحِدًا عن عَبْد الله بن عُمَر - رضي الله عنه - (4) ، وَتَبَرّأَ مِنْ عُهْدَتِهِ.

[قلت: ضَعِيفٌ صَاحِبُ غَرَائِب] .

مَصَادِر تَرْجَمَتِه:

"تارِيخ ابن مَعِين" (3/ 1243/265) ،"التَّارِيخ الكَبِير" (1/ 313) ،"المَعْرِفَة والتَّارِيخ" (3/ 82) ،"الكُنَى والأَسْمَاء" (1/ 295) ،"الجَرْح والتَّعْدِيل" (2/ 151) ،"الثِّقَات" (6/ 21) ،"الأَسَامِي والكُنَى" (1/ 204) ،"الألقَاب"لابن الفَرَضِي (برقم: 515) ،"سُؤالات السِّجْزِي" (برقم: 202) ،

(1) تَهْذِيب الكَمَال (2/ 257) .

(2) تَهْذِيب التَّهْذيب (1/ 96) .

(3) (برقم: 228) .

(4) الصَّحِيح كِتَاب الحج: إِتْحَاف المَهَرَة (9/ 7/ 10254) ، ذَيْل مُختصَر المُخْتَصَر (برقم: 268) . قَالَ ابْنُ خُزَيْمَة: أَنا بَرِئٌ مِنْ عُهْدَةِ هَذَا الخَبَر.

وقال الحنَّائِي في الفَوَائِد (1/ 674/ 119) : هذا حَدِيْثٌ غَرِيْبٌ مِنْ حَدِيث إِبْرَاهِيم قُعَيْس، عَنْ نافِع، عَنْ ابنِ عُمَر، لا نَعْرِفْهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بن حَمَّاد البَصْرِيِّ، عَنْ أبي عَوَانَة، عَنْ العَلاء بن المُسَيّب، عن إِبْرَاهِيم قُعَيْس، ولله أعلم. اهـ.

وَذَكَرَ لَهُ الدَّارَقُطْنِي في الأَفْرَاد - كَمَا في أَطْرَافِهِ (برقم: 3216) حَدِيْثًا آخَر تَفَرّدَ بِهِ عَنْ نَافِع، عن ابن عُمَر.