وقال عَبْد الخَالِق بن مَنْصُور (1) : سُئِل يَحْيَى بن مَعِين عَنِ ابن أبي اللَّيْث؟ فقال:"ثقةٌ، ولَكِنّه أَحْمَق" (2) .

قال الخَطِيب: هذا القَوْل مِنْ يَحْيَى في تَوْثِيْقِهِ كَان قَدِيْمًا، ثم أَسَاء القَوْل فِيهِ بعدُ، وَذَمَّه ذَمًّا شَدِيْدًا!"."

وقال ابن الجُنَيْد في"سُؤَالاته": سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِين يقول:"صَاحِب الأَشْجَعِي كَذَّاب خَبِيْث، يَسْرِقُ حَدِيثَ الناس، حَدِيث حَرِيْز بن عُثْمَان كَتَبَه له أَبُو الدَّرْداء، وأَمَّا ما رَوَى عن المُحَارِبِي، عن عاصِم، فإنّه يَكْذِب، قال لي يَحْيَى بن آدم: إنَّ حَدِيث عاصِم، عن أبي عُثْمَان، عن جَرِيْر (3) مَا رَوَاهُ أَحَد إلا عَمَّار بن سَيْف".

وقال الآجُرِّي في"سُؤَالاتِه": سَمِعْتُ أبا دَاوُد يَقُول: وَذَكَرَ إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث، فقال: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِين يقول:"أَفْسَدَ نَفْسَهُ في خَمْسَة أَحَادِيث عِنْده، ولو كَانَتْ بالجَبَل لكان يَنْبَغِي أن يُرْحَل فِيْها".

قال أَبُو دَاوُد:"صَدَق، حَدَّث عن هُشَيْم حَدِيث يَعْلى بن عَطَاء، فَزَعَمُوا أنَّ أبا مالك حَدَّث به. وحَدَّث عن شَرِيْك عن سَالِم، عن سَعِيد في مَقَامٍ كَرِيْم، وحَدِيْث"تَفْتَرق هَذِه الأُمَّة عَلى بِضْعٍ وسَبْعِيْن مِلّة، قَوْمٌ يَقِيْسون الأُمُوْر بِرَأْيِهِم". وحَدِيْث إِبْرَاهِيم بن سَعْد في الرُّؤْيَة، سِدْرَة المُنْتَهَى. وحَدِيْث هُشَيْم،"

(1) تَرْجَمَه الذَّهَبِي في تارِيخه (5/ 1165) ، وقال: توفي في مِصْر سنة ستٍّ وأربعين ومائتين، ولا أَعْلَم فِيه جَرْحًا.

(2) تارِيخ بَغْدَاد.

(3) قال الخَطِيب في التَّارِيخ: يعني: حَدِيث جَرِيْر عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: تُبْنَى مَدِيْنَة بَيْن دجْلَة ودُجَيْل، وقد ذَكَرْنَاهُ في صدْر هذا الكِتَاب، وبَيَّنَّا وجُوْهَهُ وعِلَلَهُ. اهـ.