وقال مَسْلَمَة بن قَاسِم:"ثِقَةٌ مَشْهُوْر الرِّوَايَة".
وقال ابن ماكُوْلا في"الإِكْمَال":"ثِقَةٌ ثَبْتٌ".
وكذا قال السَّمْعَانِي في"الأَنْسَاب"، وابن الجَوْزِي في"المُنْتَظَم".
وقال ابن عَبْد الهادِي في"طَبَقَاتِه"، والذَّهَبِي في"التَّذْكِرَة":"كان من الحُفَّاظ المُتْقِنِين".
وقال الذَّهَبِي في"النُّبلاء":"المُحَدِّث الحافظ الصادِق، وكان من أَئِمّة الأَثر".
وقال في"التَّارِيخ":"كان إمامًا حافِظًا مُتْقِنًا".
وَذَكَرَهُ ابن نَاصِر الدِّين الدِّمَشْقِي في"بَدِيْعَتِه"فقال:
كأَحْمَد البَرْقِي والجَوَادِ ... فَضْلَك والصَّاغَانِي والمُرَادِيّ
وقال في"شَرْحِها":"كان حافِظًا، عُمْدَة".
وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في"ثِقَاتِه".
مُصَنَّفَاته:
"التَّارِيخ في مَعْرِفَة الصَّحَابة وأَنْسَابِهِم".
وقال ابن ماكُوْلا في"الإِكْمَال":"هو الذي حَدَّث بالتَّارِيْخ، قيل: إن أخاه مُحَمَّدًا كان قد صَنَّفَه؛ ولم يُتِمَّهُ، فأَتَمَّهُ هو وحَدَّث به، وكان إِسْنادهما واحدًا".
وقال ابن عَبْد الهادِي في"طَبَقَاتِه"، والذَّهَبِي في"التَّذْكِرَة":"له مُصَنَّفٌ في مَعْرِفَة الصَّحَابة".
وقال الذَّهَبِي في"النُّبَلاء":"لَهُ كِتَاب في"مَعْرِفَة الصَّحَابةِ وأَنْسَابِهم"."
وقال ابن ناصِر الدِّين في"التِّبْيَان":"لَهُ كِتَاب التَّارِيخ في مَعْرِفَة"