وقال البَزَّار في"مُسْنَده" (1) :"ليْس بالقَوِي".

وقال مَرَّةً:"ليْس بالحافِظ" (2) .

وقال السَّاجِي - كما في"اللِّسَان"، و"التَّعْجِيل":"ضَعِيْف الحدِيث جِدًّا".

وقال النَّسَائي في"الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين":"مَتْرُوْكُ الحَدِيث".

وقال مَرَّةً - كما في"اللِّسَان"، و"التَّعْجِيل":"لَيْس بِثِقَة، ولا يُكْتَبُ حَدِيْثه".

وأَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في"صَحِيْحه" (3) وقال:"إنْ صَحَّ الخَبَرُ؛ فإنَّ في القَلْبِ مِنْ جَرِير بن أَيّوب البَجلي".

قال الحافظ في"المَطَالِب العَالِيَة" (4) : كأنَّه تَسَاهَل فِيهِ؛ لِكَوْنِه مِنَ الرَّغائِب"."

وقال العُقَيْلي في"الضُّعَفَاء":"لَهُ غَيْرُ حَدِيْثٍ، لا يُتابَعُ عَلى شَيءٍ مِنْهَا".

وفي"اللِّسَان"، و"التَّعْجِيل":"قال العُقَيْلي:"مُنْكَرُ الحَدِيث" (5) ."

وقال ابن السَّكَن - كما في"اللِّسَان"، و"التَّعْجِيل":"ضَعِيفُ الحَدِيث".

وقال ابن حِبَّان في"المَجْرُوحِين":"كان مِمَّن فَحُشَ خَطَؤه".

وقال ابن عَدِي في"الكَامِل":"ولجَرِير بن أيُّوب أَحَادِيث عن الشَّعْبِي، وعن جَدّه أبي زُرْعَة بن عَمْرو بن جَرِير، وَيرْوِي عن غَيْره أَحَادِيث، ولم أَر في"

(2) المُسْنَد (برقم: 9795) .

(5) قلت: الَّذي في الضُّعَفَاء نقل ذلك إلى البُخَارِي، ولم يَذْكُرْهُ العُقَيْلي عن نفسه.