وقال الحافظ في"إِتْحَاف المَهَرة" (1) :"واهٍ جدًّا، قال فيه البُخَارِي: مُنْكَر الحدِيث، وهو جَرْح شَدِيد عِنْدَه".

وقال في"المَطَالِب العَالِيَة" (2) :"ضَعِيفٌ جِدًّا".

وقال في"الإِصَابَة" (3) :"أَحَدُ الضُّعَفَاء".

وقال الشيْخ الحُوَيْني في"التَّسْلِيَة":"اتهمَهُ أبُو نُعَيْم بِوَضْع الحدِيث، وفِيْه نَظَر" (4) .

عَدَد مَروِيَّاتِه:

أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحدًا عن أَنَس بن مالك - رضي الله عنه - (5) .

مَلْحُوْظَة:

فات العَلامة الحُسَيْني تَرْجَمَتُهُ لَهُ في كتابيه"التَّذْكِرة"، و"الإِكمال"وهو على شرطه، ولم يَسْتَدْرِكْهُ عَلِيه أبُو زُرْعَة بن العِرَاقي، واسْتَدْرَكَهُ الحافظ في

(5) الصَّحِيح (برقم: 1886) ، إِتْحَاف المَهَرَة (16/ 669/ 21145) ، قال ابن الجَوْزِي في المَوْضُوعَات (2/ 549) : المُتَّهَمُ بِهِ جَرِير بن أيُّوب. وقال الحافِظ في المَطَالِب العَالِيَة (6/ 42) : تَفَرَّدَ بِهِ جَرِير بن أيُّوب.

وَإِخْرَاجُ ابْنِ خُزَيْمَةَ لَهُ لا يَدلُّ عَلَى تَصْحِيحِهِ لَهُ؛ فَإِنَّهُ قَدْ كَشَفَ عَنْ عِلَتِهِ بِقَوْلِهِ: إِنْ صَحَّ الخَبَر؛ فَإِنَّ فِي القَلْبِ مِنْ جَرِيرِ بن أيُّوب البَجَلي. اهـ. وَعَلَيْهِ فَلا يَحْسُن انْ يُقَالُ: أَخْرَجَهُ ابْنُ خُزَيْمَة فِي صَحِيْحِهِ. إِلا مَعَ البَيَانِ كَمَا نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ الحِافِظُ فِي اللِّسَانِ (8/ 229) . وَأَيْضًا لا يَنْبَغِي أَنْ يُقَال في جرِير بن أيُّوب البَجَلي: صَحَّحَ لهُ ابْنُ خزَيْمَة، أوْ أخرَجَ حَدِيثهُ فِي صَحِيْحِهِ إِلا مَعَ البَيَانِ.