وَأَبُوْ العَبَّاس المُزَكِّي.

وَتَرْجَمَهُ أَبُو أَحْمَد الحَاكِم فِي"الأَسَامِي وَالكُنَى"، وَتَبِعَهُ الذَّهَبِي فِي"المُقْتَنَى" (1) ، وَتَرْجَمَهُ - أَيْضًا - أَبُو عَبْد الله الحَاكِم فِي"تَارِيخه" (2) فِي الطَّبَقَةِ السَّادِسَةِ، وَقَالَ: قَالَ أَبُو الطَّاهِر مُحَمَّد بن الفَضْل بن إِسْحَاق:"تُوُفِّي عَمِّي أَبُو النَّضْر سَنَة ثَلاثٍ وَعِشْرِيْن وَثَلاثُمَائَة". يُرْوَى عَنْهُ هَذَا البَيْت (3) :

لِسَانُ الْفَتَى نَصْفٌ وَنِصْفٌ فُؤَادُهُ ... فَلَمْ يَبْقَ إِلا صُوْرَةُ اللَّحْمِ وَالدَّمِ

وَكَائِنْ تَرَى مِنْ سَاكِتٍ لَكَ مُعْجَبٍ ... زِيَادُتُهُ أَوْ نُقْصُهُ فِي التَّكَلَّمِ

وَتَرْجَمَهُ ابنُ مَاكُوْلا وَقَالَ:"كَانَ مِنَ الأَعْيَانِ فِي حَيَاةِ أَبِيْهِ، رَأَى مُحَمَّد بن يَحْيَى يَعُوْدُ أَبَاهُ" (4) .

وَذَكَرَهُ أَبُو عَبْد الله الحاكِم فِي تَرْجَمَتِهِ لأَبِيْهِ مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة، فَقَالَ:"وَصَلَّى عَلَيْهِ ابْنُهُ أَبُو النَّضْر" (5) .

3 -أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِي.

ذَكَرَهُ عَبْد الغَافِر فِي"السِّيَاق" (6) ، وَتَبِعَهُ الصَّريفيني فِي"المُنْتَخَب مِنْهُ" (7) ، فِي تَرْجَمَتِهِ لِحَفِيْدِهِ"الفَضْل".

(1) المُقْتَنَى (2/ 349/ 6236) .

(2) تَاريخ نَيْسَابُوْر اخْتِصَار الخَلِيْفَة (ص: 75) .

(3) رَوَاهُ عَنْهُ البَيْهَقِي فِي الجَامِعِ لِشُعَبِ الإِيْمَان (7/ 95) .

(4) الإِكْمَال (7/ 349) .

(5) تَاريخ نَيْسَابُوْر اخْتِصَار الخَلِيْفَة (ص: 51) .

(6) (ل: 74/ ب) .

(7) (برقم: 1386) .