"الجَرْح والتَّعْدِيل"، وَذَكَرَا أَنَّهُ قَاضِي عَبْد المَلِك بن مَرْوَان، ولم يَذْكُرَا فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.

وقال العِجْلِي في"مَعْرِفَة الثِّقَات":"شَامِيٌّ تَابِعِيٌّ ثِقَةٌ".

وَذَكَرَهُ ابن سُمَيْع في الطَّبَقَةِ الثَّالِثة.

وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في"الثِّقَات".

وقال الذَّهَبِي في"تَارِيخِه":"لَم يُخَرِّجُوا لَهُ شَيْئًا".

وقال العَلامة الأَلْبَانِي في"ظِلال الجَنَّة" (1) :"وَثَّقَهُ ابن حِبَّان، والعِجْلِي، وَرَوَى عَنْهُ جَمْعٌ مِنَ الثِّقَات".

وَفَاتُهُ:

ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في"تارِيخِه"في الطَّبَقَةِ العَاشِرَةِ وَهُم مَنْ تُوفِّي سَنَة إِحْدَى وَتِسْعِين إِلى مائة.

تَنْبِيهٌ:

ذَكَرَهُ ابن شَاهِين في"الصَّحَابَة"، وقال أبو نُعَيْم في"مَعْرِفَة الصَّحَابَة" (2) :"مُخْتَلَفٌ في صُحْبَتِهِ، وَهو مَعْدُوْدٌ في تَابِعِي أَهْلِ الشَّام، ذَكَرَهُ بَعْضُ المُتَأَخِّرِيْن" (3) اهـ. وَذَكَرَهُ أبو مُوْسَى في"الذَّيْل".

(1) (برقم: 499) .

(3) قال الحافظ في الإِصَابَة: لم أَرَهُ في كِتَاب ابن مَنْدَه؛ فَكَأَنَّه عَنَى بِبَعْضِ المُتَأَخِّرِيْن غَيْرَهُ. وقال في التَّعْجِيل يَعْنِي: ابن مَنْدَه في الصَّحَابَة.

قلت: قَوْلُهُ: ذَكَرَهُ بَعْض المُتَأَخِّرِيْن لم يَرِدْ في النُّسْخَة المَطْبُوعَةِ مِنْ كِتَاب أبي نُعَيْم، ولا نُسْخَة ابن الأَثِير كَمَا في أُسْد الغَابَة (2/ 526) .