عَمْرو بن مُرَّة هذا -. وابن الجَارُود في"المُنْتَقَى" (1) . وابن خُزَيْمَة في"الصَّحِيح" (2) . وقال:"عاصِم العَنَزِي، وعَبَّاد بن عاصِم مَجْهُوْلان لا يُدرَى مَنْ هُمَا، ولا يُعْلَم الصَّحِيح ما رَوَى حُصَيْن أو شُعْبَة".

وابن المُنْذِر في"الأَوْسَط" (3) ، وقال:"رَوَاهُ عَبَّاد بن عاصِم، وعاصِم العَنَزِي، وَهُمَا مَجْهُوْلان، لا يُدْرَى مَنْ هُما".

والدَّارَقُطْنِي في"العِلَل" (4) ، وقال:"الصَّواب مِنْ ذَلِك قَوْل مَنْ قال: عَنْ عَاصِم العَنَزِي، عَنْ نَافِع، عَنْ جُبَيْر، عَنْ أَبِيْهِ". اهـ.

قلت: وَلَعَلّ تَرْجِيْح الدَّارَقُطْنِي لِرِوَايَة شُعْبَة على رِوَايَة حُصَيْن يَرْجِع إلى أَمْرَيْن.

أَوّلًا: أَنَّ شُعْبَةَ لم يُخْتَلَفْ عَلَيْهِ في تَسْمِيَتِهِ، بِخِلاف حُصَيْن - كما سَبَق بَيَان ذَلِك.

ثَانِيًا: أنَّ حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمَن وإِنْ كَان ثِقَةً إِلا أَنَّ أَبا حَاتِم قال فِيهِ:"صَدُوقٌ ثِقَةٌ في الحَدِيثِ، وفي آخِر عُمُرِه سَاء حِفْظُه".

وقال يَزِيد بن هَارُون:"اخْتَلَط".

وقال: النَّسَائِي:"تَغَيَّرَ" (5) .

وعاصِم العَنَزَي هذا تَرْجَمَهُ المِزِّي في"تَهْذِيْبِه" (6) .

(1) (برقم: 180) .

(2) (برقم: 469، 468) .

(4) (10/ 154 - / 157 س: 3321) .

(5) تُرَاجَع هذه الأَقْوَال في تَرْجَمَتِهِ مِنَ التَّهْذِيب.