وعَمْرو بن مَيْمُون الأَوْدِيُّ الكُوْفيُّ، ومُحَمَّد بن عُقْبَة (1) بن هَرَم السَّدُوْسِيُّ البَصْرِيُّ، وأَبُو كُرَيْب مُحَمَّد بن العَلاء الهَمْدَانِيُّ الكُوْفيُّ، ومُحَمَّد بن هِشَام بن عِيْسَى المَرْوَزِيُّ، ونَصْر بن عَلِي الجَهْضَمِيُّ البَصْرِيُّ (2) .

أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في"الصحِيْح"، ولكن قال الحافظ في"التَّعْجِيل":"صَحَّحَ ابن خُزَيْمَة حَدِيثَهُ، لَكِنْ في المُتَابَعَات".

قال الدُّوْرِي في"تارِيخِه"قال ابن مَعِين:"شَيْخٌ كان جَارًا لِخَلَف بن سَالِم في المُخَرِّم يُقَال له: عَمْرو بن مُجَمِّع أو جُمَيعْ - أَيْضًا - لم يَكُنْ به بَأْس".

وقال حِبَّان - كما في"تارِيخ بَغْدَاد"- قال ابن مَعِين:"أَبُو المُنْذِر شَيْخٌ كان يَنْزِلُ دار الرَّقِيْق، يُحَدِّث عَن يُوْنُس بن خَبَّاب ليْس حَدِيْثُه بِشَيء".

وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي في"تارِيخِه"بِرِوَايَة جَمْعٍ مِنَ الثِّقَات عَنْه، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.

وقال ابن أَبِي حَاتِم في"الجَرْح والتَّعْدِيل": سَأَلْتُ أَبِي عَنْه؟ فقال:"ضَعِيفُ الحَدِيث".

وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في"الثِّقَات"وقال:"رَوَى عَنْه أَحْمَد بن حَنْبَل - رحمه الله - وَأَهْلُ العِرَاق، كان يُخْطِئ".

وسَاق لَهُ ابن عَدِي في"كَامِله"ثلاثة أَحَادِيث، وقال:"وهذه الأَحَادِيث الثَّلاثَة؛ ليُوْنُس بن خَبَّاب بأَسَانِيْدِها، لا أَعْلَم يَرْوِيْهَا عن يُوْنُس غَيْر عَمْرو بن مُجَمِّع، على أَنَّ يُوْنُس بن خَبَّاب ضَعِيفٌ مِثْله، ولعَمْرو غَيْر ما ذَكَرْتُ، وَعَامَّةُ ما"

(1) تَصَحَّف في التَّارِيخ الكَبِير إلى عُتْبَة.

(2) كَشْف الأَسْتَار (برقم: 3196) .