السُّوْلمِيُّ (1) ، وأَبُو محمد يَحْيَى بن محمد بن صَاعِد بن كاتب البغدادي، وأَبُو عوانة يعقوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَزِيد الإِسْفَرَايِيْنِيُّ - وَذَكَر أَنَّه سَمِع مِنْه بِسَامَرَّا (2) -، وأَبُو الحُسَيْن بن المُنَادِي.

رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في"الصَّحِيح"-، وأَشَار في كِتَاب التَّوْحِيد" (3) إلى أَنَّ لَهُ كِتَابًا -، وأَبُو عَوَانَة في"المُسْتَخْرَج" (4) ، وَأَخْرَج لَهُ الحَاكِم في"المُسْتَدْرَك"وقال:"هذا حَدِيثٌ صَحِيحٌ" (5) ، وكان مُحَمَّد بن عُبَيْد بن حِسَاب - كما في"سُؤَالات الآجُرِّي"- يقول:"أَكْثَر الله في النَّاس مِثْل عِيْسَى بن أَبِي حَرْب!"."

وقال نَصْرِ بن عَليٍّ الجهْضَمِيُّ (6) : أَهْدَى أَحْمَدُ بن المعَذَّلِ إِلَى أَبِي يَحْيَى عِيسَى بن أَبِي حَرْبٍ دَفْتَرًا فِيهِ دُعَاءٌ وَكَتَبَ إِلَيْهِ:

فِيهِ دُعَاءٌ إِذَا مَا الْأَمْرُ أَعْضَلَنِي ... وَاسْتَحْكَمَ الَهَمُّ فِي قَلْبِي فَأَرَّقَنِي

نَادَيْتُ مُعْتَمَدِي فِي كُلِّ نَائِبَةٍ ... فَلَمْ أُتْمِمْهُ حَتَّى هُوَ يُخْلِصُنِي

وَتَرْجَمَهُ ابن حِبَّان في"ثِقَاتِه"، وقال:"حَدَّثَنا عَنْه شُيُوْخُنَا الضَّحَّاك بن هَارُون وَغَيْرُه".

(1) مُعْجَم ابن المُقْرِئ (برقم: 1352) .

(2) المُسْتَخْرَج (برقم: 7153) .

(3) (ص: 643) .

(4) المُسْتَخْرَج (برقم: 7153) . الإِتْحَاف (2/ 210) .

(5) الإِتْحَاف (9/ 400) . تَنْبِيه: إِسْنَاد هذا الحدِيث سَقَط مِنْه في مَطْبُوْعَة المُسْتَدْرَك (4/ 279) : عِيْسَى بن أبي حَرْب، وشَيْخه يَحْيَى بن أبي بُكَيْر، وقد أَشَار إلى وُجُوْد سَقْط فِيه محققه، والله المستعان.

(6) تَقْيِيد العِلْم (ص: 134) .