وَرَوَى عَنْه: أَبُو إِسحَاقِ إِبْرَاهِيم بن عَبْد الرَّزَّاق بن الحسن بن عَبْد الرَّزَّاق الأَنْطَاكِيُّ، وأَبُوْ بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو بن جابِر الطَّحَّان الرَّمليُّ (1) ، وأَبُوْ طَالِب أَحْمَد بن نَصْر بن طَالِب البَغْدَادِيُّ (2) ، وأَبُوْ القَاسِم الحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عُبَادَة العِجْليُّ الوَاسِطِيُّ (3) ، وَأَبُو الحَسَن خَيْثَمَة بن سُلَيمان بن الحُر بن حَيْدَرَة الأَطْرَابُلْسِيُّ (4) ، وَأَبُو القَاسِم سُلَيمان بن أَحْمَد بن أَيُّوب الطَّبَرَانِيُّ - فقال:"ثنا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن كَثِير الصُّوْرِيُّ مِنْ كِتَابه إِلَيْنَا - (5) -، وعَبْد الرَّحْمَن بن حَمْدَان الجَلَّاب (كم) ، وأَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الله بن الحُسَيْن بن مُحَمَّد بن جُمْعَة الدِّمَشْقِيُّ - وَذَكَرَ أَنَّه سَمِعَ مِنْه بأَنْطَاكِيَة سَنَة خَمْسٍ وَسَبْعِين - (6) ، وأَبُوْ القَاسِم عَبْد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق المَرْوَزِيُّ الحامِض (قط) ، وأَبُوْ بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِيُّ (قط) ، وَأَبُو العَبَّاس عَمْرو بن عُصَيْم الصُّوْرِيُّ، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَبْد الله بن يَعْقُوب بن زُوْزَان الأَنْطَاكِيُّ (7) ، وَأَبُو بَكْر"

= فَخِلافُهُ مَرْجُوحٌ عِنْد التَّعَارُض كما هو الوَاقع هنا.

وثَانِيًا: أَنَّهُم لم يَذْكُرُوا في شُيُوخ الصُّوْرِي هذا مُوْسَى بن إِسْمَاعِيل، بل مُؤَمَّل بن إِسْمَاعِيل. اهـ.

(1) التَّمْهِيد (9/ 196) .

(2) السَّابِق واللاحِق (ص: 80) .

(3) تاريخ بَغْدَاد (8/ 665) .

(4) فَوَائِد تَمَّام (475) .

(5) السُّنَن الكُبْرَى (10/ 252) . قال الذَّهَبِي في تارِيخِه (6/ 597) : وَهُو آخِر مَنْ رَوَى عَنْه بالإِجَازَة.

(6) مُعْجَم ابن المُقْرِئ (برقم: 959) .

(7) تارِيخ الإِسْلام (7/ 749) .